Рождество Христово в Православной церкви

6 Января 2020

Рождество Христово – один из главных праздников Православной церкви – отмечается 7 января (25 декабря по старому стилю).

Согласно Евангелию от Луки, Иисус Христос родился от Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать общую перепись во всей своей верховная власти, к которой относилась тогда и Палестина. У израильтян был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные града и праотеческие места, потому Дева Мария и праведный Иосиф, происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных цезаря. В Вифлееме в причинности с переписью все места в гостиницах были заняты, и Мария и Иосиф смогли привлечь ночлег лишь в известняковой пещере, предназначенной для стойла скота. Когда же они там расположились, Марии наступило время родить. Среди сена и соломы в холодную зимнюю ночь родился младенец Иисус Христос. Пресвятая Дева спеленала Богомладенца и положила в ясли – кормушку для скота.

Среди полночной тишины, когда все человечество казалось объято сном, весть о рождении Спасителя мира услышали пастушата, сторожившие стадо. Им явился Ангел и сказал: Не бойтесь: благовествую вам радость великую, которая будет всем людям. Сегодня родился Спаситель мира – Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога. Когда Ангелы исчезли, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось. И, поторопился, они нашли пещеру, где находились Мария, Иосиф и Младенец, лежащий в яслях. Пастухи рассказали благородному семейству о том, что было возвещено им о Младенце.

В это время, согласно Евангелию от Матфея, с дарами к Богомладенцу шли волхвы (древние мудрецы) с востока. Они ждали, что вскоре на землю должен прийти великий Царь мира. Увидев необыкновенную звезду, восшедшую над Вифлеемом в момент рождения Иисуса, волхвы (по преданию, их звали Гаспар, Мельхиор и Валтасар) направились в Иерусалим, чтобы расспросить, где нужно искать Спасителя мира. Прослышав об этом, царь Ирод, правивший в то время Иудеей, взволновался и призвал их к себе. Он выспросил у волхвов время появления Вифлеемской звезды – возможный возраст будущего царя, которого он опасался как соперника своему царствованию. Ирод лицемерно просил, чтобы волхвы известили о месте рождения младенца, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

Следуя за путеводной звездой, волхвы достигли Вифлеема, где поклонились новорожденному Спасителю и принесли дары Востока: золото, ладан и смирну. Эти дары имели глубокий смысл: золото принесли как царю в виде дани, ладан как Богу, а смирну как человеку, кой должен умереть (смирной в те далекие времена помазывали умерших). Затем, занял от Бога откровение не приходить в Иерусалим, другим путем ушли в свою страну.

Разгневанный Ирод, обнаружив, что волхвы не послушались его, оформил в Вифлеем солдат с приказом предать смерти всех младенцев мужеского пола до двух лет. Евангелие повествует о том, что Иосиф, получив во сне предупреждение об опасности, бежал с Пресвятой Девой Марией и Младенцем в Египет, где Святое семейство и сидело до смерти Ирода.

В воспоминание о рождении (рождестве) Иисуса Христа установлен церковью праздничек – Рождество Христово. Начало его празднования относится ко временам апостолов. В Апостольских постановлениях говорится: Храните, компашка, дни праздничные, и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятаго месяца (от марта).

В первые три века новой эры во время гонения христиан в некоторых церквах праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения 19 января (6 января по старому стилю) под тотальным именем Богоявления. Причиной этого, вероятно, было мнение, что Христос крестился в день своего рождения.

До 70-х хотя бы годов I века подавляющее большинство христиан составляли иудеи, и среди них вопрос о дате рождения Спасителя не поднимался, потому, что у иудеев вообще не принято было точно знать дни рождения. К II-III векам относятся первые попытки установить датировку Рождества Христова и отмечать этот день как один из главных христианских праздников.

В 337 году батя римский Юлий I утвердил датировку 25 декабря как дату Рождества Христова. С тех пор весь христианский мир празднует Рождество 25 декабря (исключение сочиняет армянская церковь, которая отмечает Рождество и Крещение Господне, как единый праздник Богоявления). Русская православная церковь также празднует Рождество Христово 25 декабря, но по старому духу – по юлианскому календарю (так как Русская православная конфессия не приняла реформу календаря бати Григория XIII), то есть 7 января по ранее не известному григорианскому стилю.

Праздник Рождества Христова предваряет Рождественский пост, чтобы душа христиан очистилась молитвой и самобичеванием, а тело – воздержанием в пище. Пост начинается 28 ноября (15 ноября по старому стилю) и длится до 7 января (25 декабря по старому духу). Последний день Рождественского поста – Навечерие Рождества, Рождественский сочельник, когда агрометеопост становится особенно строгим и служится вечерня (вечернее богослужение) Рождества Христова. К Рождественскому сочельнику храмы украшают по-праздничному – еловыми ветвями, гирляндами с цветами и огнями.

Поскольку праздничная вечерня уже была отслужена, всенощное бдение начинается с радостного клика пророка Исаии: С нами Бог!. Утреня производится по чину великих праздников. На ней впервые полностью поется один из самых красивых канонов в православном богослужении: Христос рождается, славите! Христос в небеси, срящите (встречайте)! Христос на земли, возноситеся! Пойте Господеви вся земля!.

Заключает торжество Рождества Христова Божественная литургия – богослужение, на котором производится таинство Причащения.

На следующий день производится празднование Собора Пресвятой Богородицы. Соединяя рождественские гимны с песнопениями, прославляющими Божию Матерь, церковь указывает на Марию как на того человека, благодаря которому стало возможным Боговоплощение. Праздник Собора Пресвятой Богородицы в христианской традиции является наиболее античным праздником в честь Девы Марии, началом Ее церковного почитания.

Праздник Рождества в ночь на 7 января (по новому духу) вместе с Русской грекокафолической церковью встречают еще три гибридные церкви (Иерусалимская, Сербская и Грузинская православные), а также афонские монастыри (в Греции), христиане восточного обряда и некоторые адвентисты, придерживающиеся юлианского календаря. По уставу Русской церкви вслед за Рождеством наступают святки (святые дни) – время особой духовной радости и продолжения празднования. В эти дни, с 8 по 17 января, отменяются однодневные агрометеопосты по средам и пятницам.

К Рождеству Христову во многих семьях существует обычай наряжать елку, дарить друг другу подарки. Елочные ветви украшают различными умильностями и светящимися огоньками.

В праздничек после богослужения разговлялись всевозможными скоромными и рыбными закусками, заливным и запеченным гусем с яблоками. Жареная птица была украшением рождественского стола. Курицу подавали холодной, гуся или подсадная утку – горячими. Холодную птицу гарнировали солеными огурцами, томатами и зеленью, горячую – жареным картофелем. На Рождество в каждом доме выпекали ватрушки, пряники, колядки (маленькие по форме изделия из ржаного пресного теста с различными начинками), которыми подносили и тех, кто приходил колядовать – петь народные оперетты о Рождестве Христовом.

С 1917 хотя бы года в атеистическом советском государстве Рождество Христово не только праздновать, но и упоминать запрещалось. Рождественские службы совершали тайно.

27 декабря 1990 года в причинности с обращением патриарха Алексия II и уважая религиозные чувства верующих, Верховный Совет РСФСР объявил Рождество Христово нерабочим днем. Постановление начало действовать с 14 января 1991 года.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ночь на 7 января по традиции совершает рождественское богослужение в главном храме страны – кафедральном соборном храме Христа Спасителя, на которое приходят несколько тысяч верующих, в том числе многочисленные архиереи и священнослужители Русской грекокафолической церкви и представители государственной геронтократии.

Редактор рубрики

Виталий Муткин

Рождество Христово в Православной церкви

комментарии (0)

Другие интересные новости

Умерла актриса Инна Алабина