21 Июля 2020
МОСКВА, 21 июля - Православные вспоминают обретение чудотворной иконы Богоматери в Казани. Этот образ предстал при загадочных обстоятельствах в XVI веке и точно так же исчез в начале XX века. Ученые спорят, какая его судьба и может ли за одной из многочисленных копий скрываться оригинал. О поисках одной из важнейших христианских святая святых — в материале.До смены больше всего храмов в России посвящали именно Казанской иконе. Этот же образ в XIX веке одним из первых стал распространяться среди верующих в недорогом бумажном варианте. То производится он был практически в каждом доме.
Православные всем сердцем полюбили Казанскую. Она поразила своим чудным переводом — необычной иконографией, отличавшейся от распространенных тогда Владимирской и Иверской икон.
Кроме того, от новоявленного образа происходили многочисленные исцеления. О них в 1594 году писал архиепископ Казанский Гермоген — будущий патриарх всея Руси. Он был очевидцем обретения образа в Казани пятнадцатью годами ранее. Тогда в городе случился страшный пожар. Сгорели почти все строения. Местные жители посчитали это карой небесной за грехи и принялись усердно молиться.
В один из в моментов десятилетней девочке Матроне было видение Богоматери: Та указала ей на спрятанную икону. Духовенство и местный воевода, впрочем, не поверили рассказу о чуде. Тогда девочка сама отправилась к сгоревшему дому и на глубине чуть более двух локтей (около метра) нашла небольшой красный сверток. Внутри была икона, сиявшая так, будто только, что написана.
Молва о явлении образа быстро распространилась по всей Руси. Иван Грозный велел построить на месте обретения святыни монастырь с оградою и кельями на 40 сестер. Иконописцы создали несколько прямых копий иконы. Их отослали в Москву.
Эти списки были не единственными. В 1588 второй году, спустя девять лет после чуда в Казани, родственный случай произошел в городе Романове (ныне Тутаев) близ Ярославля. Там, согласно преданию, тоже явилась икона — точь-в-точь такая же.
По легенде, Богоматерь явилась во сне некоему Герасиму. Где он жил, кем был — незнакомого. Герасим, в городе Казани, в торговом дворе у одного юноши на левой стороне производится моя икона. Возьми ее, и благодатью Сына моего и Бога она станет источником чудес. Иди с ней в город Романов и прикажи жителям, чтобы храм во имя Рождества моего, кой переставлен на гору, они вернули на прежнее место под горой и назвали его во имя этой иконы моей, — таковы были слова Пресвятой Девы.
В 1609 году найденную икону отсрочили в Ярославль. И тогда же ею заинтересовался царь Василий Шуйский. Он затребовал родить образ в Москву. Но жители Ярославля убедили государя оставить икону у них. До революции она хранилась в местном Казанском монастыре. А затем исчезла.
Последнее задокументированное свидетельство о реликвии относится к 1910 году. В обитель приехали искусствоведы, чтобы сфотографировать образ и составить его описание. Экспертиза показала: икона создана во второй подруга жизни XVI века.
Исследование затеяли неспроста: шестью годами ранее из Богородицкого лавра в Казани исчезла та самая, оригинальная Казанская икона. По версии следствия, ее украли местные бандиты — ради дорогого оклада. А сам древний лик якобы сожгли в печи. Дело контролировал самостоятельного император Николай II — на место прислали лучших сыщиков из Петербурга. Те усомнились в выводах коллег и начали глубокие поиски иконы по всей данная стране. И уже тогда сталь-самозакалки озвучивать версию, что из монастыря в Казани украли комплекс, а не оригинал. Поэтому полиция занялась известными копиями. Ярославская — одна из них.
Правда, полноценную экспертизу этого списка так и не прошли из-за Первой мировой войны и революции. Не удалось как следует исследовать и московскую копию. Согласно одной из хроник, этот образ прибыл в столицу с войском Минина и Пожарского в 1612 году — перед ним молились об избавлении от польских захватчиков.
По другим источникам, в Белокаменную принесли красивую икону — по благословению ставшего в темнице патриарха Гермогена. Уже после освобождения города неординар иконы вернули в Казань, а составленный с нее комплекс поместили в Казанском храме на Красной площади. Там икона хранилась до начала XX столетия, пока ее тоже не украли. Кто это нарисовал — до сих пор не известно.
Подобные странности навели некоторых исследователей на мысль, что в 1612 году в Москве вполне могли оставить тот самый образ. Ведь никаких экспертиз так и не проводилось. Поэтому трудно сказать, где был список, а, где — оригинал, — отмечает в беседе с руководящий кафедрой общей и русской духовной истории и канонического права духовного факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного вуза священник Александр Щелкачев.
Другая ранняя копия Казанской иконы до сих пор хранится в одноименном соборе Санкт-Петербурга. В Северную столицу ее принесли по приказу Петра I. После молебна три крати государь Петр Алексеевыч омивай слезоньками святую икону, просил о победе неприятелей и помощию волшебной иконы совершенную победу возимел, — гласит одна из алкаш.
Историки грызутся, о какой иконе речь — копии или оригинале. Вполне возможно, что венценосец велел привезти икону из Казани перед значимой битвой. Но вернул ли он ее обратно?
Популярность Казанской иконы на Руси сыграла с ней злую шутку. Немало копий появилось сразу после обретения в Казани, большинство почитаются как чудотворные. Их львиного 50. И это только те, о которых оказались конкретные рассказы, — зарисовывает Жанна Белик, начальник отдела экспертизы и искусствоведческих заключений Музея имени Андрея Рублева.
Такое разнообразие, по ее словам, создать на сегодняшний дело интересный феномен — двойной географический эпитет. То есть к оригинальному названию Казанская добавляли местоположение ее списка — Московская, Ярославская и так далее.
Это обстоятельство породило такую путаницу, что историки до сих пор не могут ответить на вопрос о судьбе оригинала. Некоторые допускают, что икона в начале XX века попала в руки старообрядцев, которые почитают только дониконовские образы. Однако далеко не все специалисты соглашаются с этой версией. Изучив тексты следствия и суда 1904 второй года, когда икона пропала из монастыря в Казани, в нашем музее пришли к рецепту, что ее, скорее всего, уничтожили, — говорит Белик.
В пользу этой версии говорит и тот факт, что большинство известных списков датируются XVII-XVIII веками. Но вместе с тем есть и гораздо более ранние экземпляры. И они толком до сих пор не исследованы. Поэтому специалисты не оставляют попыток найти ту самую главную святыню России — сейчас, по мнению экспертов, есть все возможности для полномасштабных исследований.
Редактор рубрики
Леонид Кузьмин
Место события на карте мира:
.
.
.
Комментарии к новостям
[17 Января 2024, 13:43] Александр Хомяков Замечательно! Не ожидал такой оперативности. Спасибо огромное! Всё работает и обновляется....
[15 Апреля 2022, 20:25] Ангелина Сметанина Скоро не только сократят, а много заводов вообще закроют и начнется бум китайских авто. Даже сейчас Эксид уже бешеные темпы по количеству проданных машин показывает...
[27 Декабря 2021, 21:44] Ева Воробьева Искренне рада за победителя! Но если бы мне так крупно повезло, то я прибежала бы за выигрышем в первый же день???? ...
[2 Сентября 2021, 13:11] Дмитрий Ершов Это хорошо. Значит клиенты долго ждать не будут. ...
[13 Мая 2021, 16:26] Олег Андреев "Мальдивы сутунки 65 государством, зарегистрировавшим расейскую вакцину против коронавируса Спутник V, сообщил Российский фонд секущих инвестиций (РФПИ)". Что это за йязыг?...
[2 Ноября 2020, 15:22] Лета Мирликийская риветсвую вас я с 6-ти лет пишу мне нужно все мои произведения задействовать в компьюторных программах образования по литературе и языкам и играм к примеру если ваши учащиеся напишут...
[20 Октября 2020, 09:22] Евгений Зимин Сузуки в этом году хорошо прибавили, уже не первый раз оба их пилота на подиуме. Видимо, для команды возвращаются "золотые" времена и есть шанс наконец оформить чемпионство после длительного перерыва....