В науке Бог уместен? : как теология рассорила ученых и верующих

1 Июня 2017

МОСКВА, 1 июня , Антон Скрипунов. Такого еще не было у всей страны на слуху быстрого специфические термины: оппонент, диссертационный совет, демаркация и т. д. Первого июня состоится первая защита диссертации по теологии, которую в 2015 году на светском уровне назвали в России наукой.

О том, почему теология разбила светских ученых и духовенство в материале.

Спор физиков и лириков

Спор на тему целесообразности выведения теологии из научного подполья разгорелся с новой силой в мае, после разгромных ответов на работу Хондзинского.

Соискатель заявляет, что используемый научно-теологический метод конституируется: 1) специфическим (уникальным) атрибутом и источником теологического знания; 2) подразумеваемым ими же личностным опытом веры и жизни теолога; 3) характерным всем гуманитарным наукам набором рациональных операций …. Мы думаем, что такой подход противоречит нормам научного исследования, произведённым в том числе системой национальной аттестации научных работников Высшей аттестационной комиссии (ВАК). Главное, чему мы учим студентов и аспирантов в наших научных лабораториях, это не принимать на веру никакие непроверенные, непроверяемые и необоснованные предположения. А еще мы учим тому, что в науке не существует 100 %-ых авторитетов и данных, извлечённых путем озарения и откровения, написал в своей рецензии заведующий лабораторией Изучения информативных процессов на клеточном и молекулярном уровнях в Институте проблем передачи информации РАН, доктор биологических наук Юрий Панчин.

Гораздо более знаменитым недостатком работы как научного труда является то, что применимым вся аргументация не может быть одинаково воспринята членами научного сообщества, придерживающихся различных взглядов на религию, так отозвался о диссертации доктор биологических наук Дмитрий Щербаков.

Но есть ученые, тот или другие считают иначе. Ведь необходимо учитывать специфику гуманитарных наук, к которым, как отмечают они, относится и теология.

В работе (Хондзинского ред. ) обоснована похожесть ряда методов, которые не принадлежат только теологии, но подчеркивается личностный характер богословского знания, оно не может быть всецело рационализировано. Впрочем, и в рамках философского знания известно немало учений, ориентированных на личностное начало, а кроме того, трудно выступить в роть себе исследователя, который в своей научной деятельности (во всяком случае в области гуманитарных наук) так или иначе не исходил бы из личных мировоззренческих предпосылок, такое мнение в своем ответе высказал академик Российской академии созидания, доктор философских наук Александр Корольков, официальный оппонент протодиакона Павла Хондзинского.

А вот официальные легаты Церкви, говоря в целом о теологии, не хотят признавать науку и религию несовместными сферами. Религиозный опыт не противоречит достижениям науки, рассказывают они.

Теологию можно отложить к разряду гуманитарных наук, это учение о Боге, основывающееся на Откровении. Бога невозможно измерить научным познанием, но теология говорит нам, как о Боге думали, говорили и учили те или иные люди, убежден глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, глава Объединенного диссертационного совета по теологии митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Письма десяти и 227

О необходимости легализации теологии заговорили еще в конце 90-х. Сторонники этой меры ссылались на прецедент мощной богословской школы в дореволюционной России и то, что даже 70 лет атеистической власти не смогли прервать преемственность в Церкви.

Что касается попыток внедрения теологии в ВАК, они возникли отнюдь не сегодня. Но раньше ВАК ощущала мощное сило, не видимое постороннему глазу. После Собора оно уже не скрывается. А на каком основании, спрашивается, теологию, совокупность религиозных догм, следует причислять к научным дисциплинам? Любая научная дисциплина оперирует фактами, логикой, доказательствами, но отнюдь не верой…. Внедрение конфессии в государственный орган очевидное нарушение Конституции страны, говорилось в открытом письме президенту России Владимиру Путину, подпись под которым отринули десять видных академиков. В их числе были физик Виталий Гинзбург и лауреат Нобелевской премии Жорес Алферов.

Помимо этого, видимые ученые опасались, что в школах в общеобязательном порядке включат предмет Основы православной культуры. Академиков поддержали правозащитники, патриархия, в свою очередь, начала отбиваться.

В полемику на стороне академиков вмешались представители мусульманской общины, что чуть не рассорило две крупнейших конфессии страны. В свою очередь, позицию РПЦ поддержали более двухсот ученых, написавших в 2008 году ответ Письму десяти Письмо 227, в котором ставился под сомнение авторитет академиков.

Эти письма, поссорившие всех со всеми, впервые вынесли хваткий вокруг теологии за пределы офисов ученых.

Наступление на другие науки

В течение какого-то 2016 года на различных круглых столах высказывались опасения, что теология со временем вытеснит смежную дисциплину религиоведение. Впрочем, вопрос имеет и материальную подоплеку.

Сейчас на бюджетные места по специальности теология набирается до четырех тысяч человек это практически столько же, как на специальность религиоведение , обозначал в январе на съезде Русского религиоведческого общества замдекана философского департамента МГУ Алексей Козырев.

Когда ВАК подписала теологию как научную специальность, то область ее исследования подметила таким образом, что у многих возникли вопросы. В частности, согласно документу о специальности, теолог может проваживать исследования в таких темах как история конфессии, теория вики, анализ сакральных текстов, изучение роли религии в политике и т. д.

Религиоведение светская наука о религии, причем совершенно не нужного, чтобы религиоведы были неверующими. В религиоведении предметное настиле очень четко определено, на мой взгляд. Теологи должны определить свое предметное поле, не претендуя на сферу религиоведения, и тогда никаких апорий совершенно не будет. Демаркация между теологией и религиоведением должна быть проведена четко, таково мое мнение. Это разные способы познания, у них разные предметы и объекты изучения, полагает член Европейской ассоциации по изучению религии, религиовед Екатерина Элбакян.

Главная возможность заключается в том, что, как отметила она, все, кто не компетентен в этом вопросе, пытаются ставить знак равенства между теологией и религиоведением. Однако такой подход ошибочен по своей сути.

В целом может идти процесс вытеснения теологией религиоведения. Этот процесс чреват массой апорий и опасностей, и не является позитивным ни для богословов, ни для религиоведов, ни для гуманитарной науки, ни для общества в целом, опасается религиовед.

Но в РПЦ заверяют, что никакого наступления на смежные доктрины не предполагается и в припомине. Речь идет о соседстве, не более того.

Нас не раз требовали: для чего нужна теология, если есть религиоведение? Пусть теология будет в конфессиональных учебных заведениях, а в светских религиоведение. На, что мы возражали, ведь религиоведение и теология две разные дисциплины. Религиоведение изучает религию со стороны. Ты можешь быть, скажем, исламоведом, и при этом не принадлежать к исламу. А теолог не может со стороны изучать религию. Он ее изучает изнутри. Он живет в этой религиозной традиции и изнутри ее осваивает. В этом вся разница, вбил в эфире телеканала Россия-24 епископ Иларион.

В то же время РПЦ не скрывает, что хочет с признанием теологии наукой упростить своим учебным заведениям процесс накопления госаккредитации. Именно в этих учреждениях уже давно защищаются соперники и доктора теологии. Теперь же это произошло на уровне светского государства чего так сильно опасались авторы Письма десяти.

Редактор рубрики

Олег Кудрин

Место события на карте мира:

В науке Бог уместен? : как теология рассорила ученых и верующих

комментарии (0)

Другие интересные новости

Места боевой славы: где отметить День Победы в Москве и Петербурге