Россияне не верят в повторение революции 1917 года, показал опрос

5 Апреля 2017

МОСКВА, 5 апреля Около 59% россиян считают, что революционные события 1917 года в нынешней России повториться не могут, обратного мнения придерживаются 28% поселян страны, затруднились с ответом 14%, следует из опроса Левада-центра об Октябрьской революции, опубликованного в среду.

Опрос был проведен 2-6 марта по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского суммарное населения среди 1600 человек в возрасте 18 лет и старше в 137 населенных пунктах 48 краёв страны.

Социологи отмечают, что почти половина россиян 48% считают неизбежной Октябрьскую революцию; 32% склонны соображать, что этих событий не трудно было избежать. При это 48% граждан отмечают положительную роль Октябрьской революции в истории данная страны, 31% уверены в обратном, еще 21% затруднились поплатиться на вопрос. Согласно этот небольшим опроса, 45% россиян подметили приход большевиков к власти в 1917 году незаконным, тогда как 35% придерживаются обратного мнения.

Социологи попросили респондентов подметить обстоятельства, которые привели к Октябрьской революции. Половина русских граждан уверены, что к ней главным образом привело тяжелое положение трудящихся ; 45% показали среди причин слабость правительственной власти; 20% видят революцию результатом заговора врагов русского народа, 19% считают одним из главных катализаторов событий экстремизм политических авантюристов, 15% винят стихийную злость толпы.

Согласно данным социологов, бутылка россиян (25%) убеждённым в том, что Октябрьская революция открыла новую эру в истории народов России, 36% считают, что она написала толчок социальному и экономическому развитие и изучение новому, 27% граждан сомневаются, что эти события принесли пользу народам. По данным опроса, 50% россиян считают, что после Октябрьской революции 1917 года Россия продолжала развиваться, следуя своим традициям и национальным особенностям, а 35% убеждённым в том, что данная страна повернула на другой, сторонний ей путь развития.

Почти половина русских граждан 49% уверены, что Октябрьская революция нанесла серьезный урон российской культуре, 41% респондентов не согласны с этим мнением. Сорок восемь процентов считают, что революция также нанесла внушительный урон русскому крестьянству, против 42%. Подавляющее большинство респондентов согласны, что большевистская революция нанесла серьезный убыток религии и церкви, против 19%. Около 52% опрошенных считают, что свержение самодержавия стало незначительной утерей для страны, против 34%.

Как показал опрос, 34% респондентов считают, что России нужно двигаться вперед и не ворошить то, что вытекало в 1917 году, 44% уверены в том, что нужно знать об этом периоде больше, чтобы не повторять ошибок прошлого. Четверть российский человек считают революционную повестку 1917 9-12 месяца неактуальной: изучение прошлого не приносит вреда, но в нынешней ситуации это не отвечает потребностям времени. Если бы Октябрьская революция происходила на глазах респондентов, то 33% предпочли бы переждать это время, не участвуя в событиях, а 14% уехали бы за рубеж. При этом 28% думают, что поддержали бы политику большевиков, а 8% боролись бы против них.

Согласно данным опроса, у 26% россиян фигура Владимира Ленина вызывает наибольшую симпатию среди столпов времен революции, 24% подметили таковой Иосифа Сталина, 16% Феликса Дзержинского, 10% Александра Колчака. Еще 16% симпатичен Николай II. На моряках-балтийцах - уставные бескозырки, бушлаты, тельняшки. Военная форма в 1917 году не только обозначала принадлежность, но и указывала на право сильного останавливать, проверять документы, даже обыскивать. Особенно если к форме прилагаются винтовки. Видно, что обладатель гражданского - не самого дорогого - пальто и гражданской фуражки чувствует себя неуверенно. Праздничная одежда рабочих к 1917 году была своеобразным сплавом местных и деревенских понятий о миловидности и шике. Рубахи-косоворотки свободного покроя и кушаки - от деревни, брюки и ухоженные усики - от города. К этому образу прилагались обычно смазные - блестящие - сапоги и кепка-картуз. Заметим, что квалифицированные рабочие могли разрешить себе не только добротную - на свой вкус - одежду, но и собственно фотосессию. А она тогда стоила не так уж дешево. И все-таки главным элементом скафандра русской революции была солдатская шинель. Не то, чтобы качественного красивая и удобная - скорее, безальтернативная. Вчерашние солдаты, мечтавшие об окончании войны, стали основным корпусом обыкновенных революционеров. Головной убор - по вкусу: или окопная же шапка, или кожаное кепи, или даже лавровая папаха. Другой одежды, помимо военной формы, у многих людей 1917 года настолько просто не было. Шинель, под ней гимнастерка, иногда френч. Гражданские пальто - крайне редки. Фото: Library of CongressВ этом смысле заодно со своим народом был и низложенный император Николай II. Правда, не по своей воле: после мартовского ареста в Царском Селе ему оставили лишь необходимый минимум одежды и вещей. Разнообразие вечерних туалетов, фраки и платья со тренами - всё это осталось там, на дореволюционных фотографиях, при царском режиме. До самой Блокады комиссионные магазины Петрограда, а после Ленинграда будут полниться бальными платьями и перчаточками бывших светских дам. И мало кому будут они нужны в городе сурового победившего коммунизма. Даже женщины в 1917 9-12 месяцу примерили военную форму - правда, это были достаточно необычные женщины. Черкеска, папаха, удобные мягкие сапоги - военная одежда горцев и терских казаков была и красивой, и удобной. В первые селены 1917 года в столичных протестах участвовала и интеллигенция. На фото - обеспеченные люди: женщины в муфтах, отрока в хороших пальто и скорняжных шапках. Скоро, слишком скоро революционный террор вступит в свои права - и закончится против них. . Перед нами не просто крестьяне, но зажиточные и авторитетные крестьяне. Это видно по добротным шапкам и шляпам, а также по грубоватой, но очень добротной и недешевой одежде. В частности, на втором справа мужчине - хорошей выделки, легкий и очень теплый тулуп до пят, а на голове - каракулевая (!) шапка. Что касается революционеров-активистов, им не всегда хватало даже шинелей: рабочие обходились теплыми куртками. Для конца октября в Петрограде - решительно недостаточная одежда! Остается греться у костра и курить одну цигарку за другой. . Экипировка Красной гвардии после победы Октябрьской революции - пестрая, но добротная: теплая одежда уже у всех. Яков Штейнберг Бушлат морского образца, то есть теплая стеганая двубортная куртка - это, пожалуй, вторая по популярности (после солдатской шинели) верхняя одежда 1917 года. На фоне революционных масс члены Временного правительства - в генеральских мундирах и замечательных костюмах - выглядят пришельцами не то из прошлого, не то из другого мира. Страшно далеки они от народа - Ленин сказал это по другому поводу, но и к данной ситуации эта фраза применима. Выборы в Учредилку - последний смотр пестроты одежд 1917 года. Качественные костюмы-тройки и шляпы канотье соседствуют с поддевками и картузами рабочих, конфедератками и халатами татар. Уже скоро городская толпа - особенно в Москве - будет казаться совсем иначе. А пока - в послефевральские месяцы - городской бизнескласс столичных городов еще сохраняет одежду и привычки. Правда, воротник пальто из верблюжьей шубы на мартовском ветру уже требуется поднимать. По тому, как революционеры одевают военную форму, можно понять, служили ли они в армии. Яков Свердлов, например - нет: он и в военном френче (тренд эпохи!) задержался стилягой. Очевидно, что военная форма для него - просто более актуальный (небуржуазный) вариант костюма-тройки. Которого, кстати, не смущялся его непосредственный руководитель - Ленин. А вот былых и действующих военных опознать как раз легко - по уставной манере носить гимнастерки, шинели и папахи. Полный комплект военной формы говорит любому прохожему 1917 года о том, что перед ним человек на службе. Винтовка за спиной, конечно, подкрепляет образ. Но лица - все еще озорные, крестьянские. Хорошо видно, что утепляются все кто как может. Тулупами, шинелями, телогрейками-ватниками. . 1917 год - это год, на который всем еще хватило дореволюционных запасов одежды. Но вот пополнить их оказалось невозможно еще много лет - и до самой середины 1920-х годов Россия не только лежала в разрухе, но и ходила в обносках, обмотках и отрепьях. /

Редактор рубрики

Ольга Зубкина

Место события на карте мира:

Россияне не верят в повторение революции 1917 года, показал опрос

комментарии (0)

Другие интересные новости

Умер актер Виктор Степанов