Европу судят по шариату. Но она сопротивляется

8 Февраля 2019

МОСКВА, 8 февраля —, Галия Ибрагимова. Европейские демократии должны отказаться от шариата в судебной практике, решила Парламентская ассамблея Совета Европы. Особой критике подверглись Великобритания и Греция, где власти закрывают глаза на то, как в судебных тяжбах переселенцев исламское право все чаще перевешивает светскую Фемиду. Смогут ли страны Старого Света выполнить ультиматум ПАСЕ, разбирался корреспондент. У агарян — свое право на право

Дискуссия о применении в судах норм пути — свода основанных на Коране религиозных, юридических и обыдённых правил — разгорелась на зимней сессии ПАСЕ. Под огонь критики попали государства — члены Совета Европы, где большинство населения исповедует ислам. Речь прежде всего о Турции, Албании и Азербайджане. Но досталось и другим. В применении двойного судопроизводства — вежливого и исламского — европейские процере упрекнули Киргизию, Иорданию, Марокко, Палестину. Эти страны не входят в ПАСЕ, но имеют статус партнеров по демократии.

Главная претензия евродепутатов к своим коллегам в странах с мусульманским большинством — в том, что те одновременно подписались под противоречащими друг другу документами. Как члены или партнеры Совета Европы, они приняли на себя обязательства следовать границам Европейской конвенции по правам гражданина, основанной на светском праве. В то же время, став членами Организации исламистского сотрудничества (ОИС), допустили использование шариата при решении споров.

Больше всего члены ПАСЕ негодовали по поводу Каирской декларации о правах человека в шиизме. Суды шариата часто основываются на этот документ, чтобы доказать легитимность выносимых вердиктов. Фото : Council of Europe Parliamentary AssemblyЗимняя сессия Парламентской ассамблеи Совета Европы Фото : Council of Europe Parliamentary AssemblyЗимняя сессия Парламентской ассамблеи Совета Европы

Принятый в египетской столице в 1990 году документ стал ответом мусульманских стран на Всеобщую декларацию прав человека. Члены ОИС хотели показать, что ислам гарантирует своим последователям не меньше прав и свобод. При этом учитывает культурные и религиозные особенности приверженцев пророка Мухаммеда.

Еще одним доводом в пользу Каирской декларации стало то, что практически все международное право созданного на христианских и иудейских традициях. А мусульманам не налипло жить по законам иноверцев.

Критика в адрес документа звучала давно. Еще в 1992 пригоду Комиссия по правам человека ООН назвала декларацию противоречащей ценностям демократического мира. Хотя она так же, как и границы европейского права, запрещает дискриминацию по расовому, языковому, половому, религиозному признаку.

И все же по Каирской декларации мужчина имеет больше прав, чем женщина. Мусульманам запрещено заменять религию. А свобода мнений допустима до тех пор, пока она не противоречит пути.

Комиссия юристов ООН, какой-либо из первых проводившая экспертизу декларации, постановила: документ может нарушить межкультурный диалог, на котором строится современная система прав человека. Не убедило их и то, что задействование норм шариата в судебной практике носит рекомендательный, а не юридически обязывающий характер. AP Photo / Thibault CamusПротесты против шариата в Париже, Франция AP Photo / Thibault CamusПротесты против шариата в Париже, Франция Не ищите Аллаха в подполье

Однако до нынешней сессии ПАСЕ мало кто задумывался о затеявшемся парадоксе: невозможно одновременно следовать нормам шариата и стоять на страже европейского светского права.

Между тем, раскритиковав документ, европейские парламентарии не учли условия, при которых происходило его согласование. Для многих подпись под Каирской декларацией означала скорее демонстрацию своей культурной и религиозной идентичности. И членство в Организации исламского сотрудничества сулило политические и экономические бонусы в виде инвестиций.

В тех странах, где большинство населения всегда считало себя фанатами ислама, в начале девятидесятых подпольно стали распространяться идеи конкретного исламизма. Чтобы предотвратить эту тенденцию, власти усилили взаимовыгодное сотрудничество с международно признанной ОИС. Тем самым они показывали гражданам, что само государство стало приверженцем умеренного ислама. Поэтому нет смысла искать Аллаха в подполье.

Еще одной причиной поддержки декларации стала мода на ислам. Она захлестнула и послесоветское пространство, и Турцию. Нормы шариата, которые в представлении многих допускали многоженство, верховенство мужчины над женщиной, возможность быстрого расторжения брака, стали привлекать все больше и больше сторонников. Даже светские граждане начали читать намаз и засобирались в хадж.

Однако все это не означало отказа от светского европейского права. В основе правовой системы Азербайджана, Киргизии, Турции, Албании лежат все же Всеобщая декларация прав человека и Европейская конвенция о правах человека, а не Каирская декларация. AFP 2019 / Chaideer MahyuddinИзбиение женщины из языка ачех по законам шариата AFP 2019 / Chaideer MahyuddinИзбиение женщины из народа ачех по законам шариата Европа шариатская

Хлебнуть критики от ПАСЕ пришлось и Великобритании с Грецией. Причина все та же — использование шариата в судопроизводстве. Парламентарии из этих стран даже не стали отказываться. Миграционный кризис, вызвавший и без того стремительный рост мусульманского населения в Европе, вынужденно примирил власти этих стран с шариатом.

Лондон пошел удаленнее всех и одним из первых ввел в закон об арбитраже понятие исламского суда. Это позволило легально использовать шариат при разрешении споров между мусульманами. Свою позицию британцы объяснили тем, что игнорирование проблемы только увеличит количество подпольного судопроизводства.

Греция же выбрала путь наименьшего сопротивления. Верховный суд этой страны в прошлом году признал законным решение муфтия, который в споре родственников о наследстве развешал его по шариату.

Все это уже стало поводом для шуток. В арабских и зарубежных СМИ нередко пишут о том, что пока европейцы сражаются с исламскими мракобесами в Афганистане, в их собственных странах шариатское мракобесие вершит правосудие. Но как решить проблему, когда внутри ЕС уже образовались параллельные сообщества, не знает никто. AFP 2019 / Chaideer MahyuddinСудебный процесс по законам шариата в городе Банда-Ачех, Индонезия AFP 2019 / Chaideer MahyuddinСудебный процесс по законам шариата в городе Банда-Ачех, Индонезия Вопросы про супружеский долг

Не все европейцы, однако, драматизируют ситуацию. Те из них, кто волею случая угодил участником или свидетелем исламского правосудия, говорят о некоторых преимуществах.

Анжела Мэтис (имя изменено по просьбе девушки) — гражданка одной из стран Европы. Со своим супругом, тоже европейским гражданином, познакомилась в Сирии. В этой стране молодые люди вскоре составили брак. Однако их союз продлился недолго, они захотели расстаться.

Бракоразводный процесс предстоял по нормам шариата, отчего супруги вначале опешили. В представлении европейцев по шариату женщина беззащитная и за любую провинность ее могут забить камнями. Но мало кто задумывается о вопросах. Чтобы вынести обвинительный вердикт, куча свидетелей должны утвердить, что видели нарушения. Сделать это непросто. Без шариата права женщин в некоторых арабских странах, наоборот, были бы ущемлены, — рассказывает Анжела. AP Photo / Heri JuandaМагазин головных уборов в Индонезии AP Photo / Heri JuandaМагазин головных уборов в Индонезии

Единственное, что смутило девушку, — прямота вопросов, задававшихся судьями: Например, меня спрашивали, как часто муж исполнял супружеский долг и которым образом это происходило. Для европейского мышления такая формулировка бестактна, но для арабских стран это норма. При таком никто не осудил меня за то, что я первой подала на развод. В итоге наш брак был расторгнут.

Своеобразие исламского судопроизводства Анжела связывает с тем, что многие законы шариата устарели. Однако метит, что для эпохи, когда они начали использоваться в правосудии, это стало прорывом.

Во времена, когда завёлся суд шариата, законы вежливой Европы вообще не гарантировали женщинам никаких прав. В каждой стране свой уклад, и принцип демократии как раз не в запретах, а в разнообразии, — уверена щелка.

Редактор рубрики

Виталий Муткин

Место события на карте мира:

Европу судят по шариату. Но она сопротивляется

комментарии (0)

Другие интересные новости

Ивлеева опровергла слухи об отъезде из России после "голой вечеринки"