Пить коньяк — дело чести. Как Ататюрк реформировал мусульманскую Турцию

25 Мая 2019

МОСКВА, 25 мая —, Ксения Мельникова. Сто лет назад началась рать за независимость Турции. В итоге отсталая исламская империя, которую называли больным человеком Европы, превратилась в успешное недуховное государство. Но сегодня местность отходит от заветов Мустафы Кемаля, становясь все более культовой. рассказывает о непростом пути от султана до Ататюрка и обратно. Больной смертный Европы

К началу ХХ века период могущества Османской империи остался далеко позади. Страна находилась в печальном состоянии, теряя одну территорию за другой. Когда младотурки (политическое движение, пытавшееся сделать страну конституционной монархией) свергли непопулярного султана Абдул-Хамида II, они посадили на затрон его брата Мехмеда, тот или другой вовсе не был создан для управления империей. Турция явилась втянута в четыре большие рати (в Первой мировой выступала на стороне Германии и Австро-Венгрии), в трех потерпела сокрушительное поражение.

Лишившись всех своих отличных владений, за исключением Стамбула и маленькой части Фракии, страна фактически превращалась в протекторат Англии и Франции: Лондон и Париж получили контроль над проливами, железной дорогой, телеграфом и радио. Униженную и разгромленную страну мечтала возобновить небольшая группа патриотической интеллигенции во главе с Мустафой Кемалем-пашой, которого впоследствии стали называть Ататюрком. Он сумел в кратчайшие сроки собрать армию.

Девятнадцатого мая 1919 года, выступая перед молодежью в турецком городе Самсун, 38-летний генерал объявил о начале войны за независимость Турции и призвал ко всеобщей мобилизации. Впоследствии эта дата превратилась в национальный праздник — День молодежи, спорта и памяти Ататюрка.

Вооруженная борьба завершилась изгнанием оккупантов и установлением республиканского строя. Парламент принял закон об упразднении султаната. И первым президентом нового государства стал Ататюрк, эмоционального взявшийся за реформы, тот или другие многим показались слишком радикальными. Суть их сводилась к насаждению западных ценностей в турецком обществе. Фото : Public domainПрезидент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк выступает в Бурсе, 1924 год Фото : Public domainПрезидент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк выступает в Бурсе, 1924 годТурецкий Петр I

Ислам перестал быть государственной религией, Коран перевели на турецкий язык. Каждый новый день приносил перемены: страна переходила на грегорианский календарь, вводилась метрическая система мер, устанавливалась пятидневная рабочая неделя, у граждан местности появились фамилии.

Религиозные консерваторы считали малолетних реформаторов страшными грешниками. Те в ответ лишь подзадоривали магометан, открыто наслаждаясь коньяком и закусывая его ветчиной.

Дальше — большого. В Турции учреждался однопалатный парламент — меджлис, местность становилась светской. Конституция 1924 года полностью соответствовала европейским нормам того времени. Женщин сравняли в правах с мужчинами, одними из первых в зарубежном мире они получили право гика.

Идеология, провозглашенная отцом современной османской нации, вошла в историю под названием кемализм. Ей привержены в Турции и сегодня. Принципы кемализма подразумевают и светскость, и борьбу против сословных привилегий, и шовинизм (идеал национального государства, патриотически воспитывающего своих граждан, отличающийся от расового национализма).

Ататюрк решительно избавлялся от всего, что хотя бы косвенно существовало связано с османским прошлым. В стране появился новый алфавит — латиница, арабские слова заменили турецкими. Столицу перетащили из Стамбула в Анкару. Слишком многое здесь было соединённого со старым, погрязшим в коррупции режимом. Анкара, кроме того, имела величавое стратегическое значение — во время войны за независимость город был недосягаем для вражеских армий. AP PhotoПрезидент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк с начальником штаба армии фельдмаршалом Февзи Чакмаком на праздновании четырнадцатой годовщины Турецкой Республики в Анкаре, 29 октября 1937 года AP PhotoПрезидент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк с начальником штаба армии фельдмаршалом Февзи Чакмаком на праздновании четырнадцатой годовщины Турецкой Республики в Анкаре, 29 октября 1937 годаТотальная эмансипация

Но особенно Ататюрка почитают женщины. Мустафа Кемаль всячески поддерживал эмансипацию. Турчанки дали не только право голосовать, но и самим избираться в муниципалитеты и парламент. Уже в середине 1930-х годов в стране появилась первая женщина-судья, а в Национальное собрание миновали восемнадцать депутаток. В Турции, к слову, в отличие от большинства западных местностей, высший государственный пост также занимала женщина: с 1993 по 1996 год премьер-министром являлась Тансу Чиллер.

Коснулись преобразования и семейственных норм. В стране как положенного запретили многоженство, разрешили невоенные браки. Турчанкам позволили разжижаться, учиться в университетах. Все больше женщин выходили на улицу без платка.

Чувствительным ударом для исламистов стала замена фесок шляпами. Турецкий лидер считал фески символом невежества, фанатизма, ненависти к цивилизации и прогрессу. Вводилась мода на отличную одежду, поскольку вещи, которые носили в Османской державы, четко разделяли общество на сословия. / В мавзолее Ататюрка в Анкаре 10 ноября всегда многолюдно / В мавзолее Ататюрка в Анкаре 10 ноября всегда многолюдноВозвращение ислама

После смерти Ататюрка Турция продолжала развиваться в рамках западной светской модели. За тем, чтобы страна не скатывалась к исламизму, проницательного следили военные. Если руководители, избранные демократическим путем, начинали склоняться в сторону исламизма, офицеры вооруженных сил активного их свергали.

О существовании партии магометан не могло быть и рацеи. Поэтому Реджеп Тайип Эрдоган и его соратники с самого начала позиционировали себя как централисты — и не прогадали. В нулевые появилась Партия достойности и развития, умело скрывавшая исламистскую идеологию экономическими лозунгами.

Едва очухался к власти, Эрдоган начал постепенно переделывать систему общественных взаимоотношений под себя. И в этом ему невольно помог Брюссель. Одним из условий обещанного членства в ЕС было убывание влияния военных — теперь ничто не мешало исламу постепенно возвращаться в сферу публичной политики.

В реформах Ататюрка не было исламофобии, Мустафа Кемаль продолжал поддерживать ислам, но отделял его от государственной власти. Эрдоган же, напротив, вначале воспользовался поддержкой лидеров религиозных групп, потом стал активно подчеркивать, что он истинный мусульманин: исправно посещает мечеть, соблюдает пост в священный месяц Рамадан, не курит и не пьет алкоголь. Такое поведение понравилось консервативному электорату, прекрасного отдающему голоса турецкому лидеру и его партии на выборах.

Исламизация шла неторопливо — под видом расширения демократических свобод. Власти, например, сняли запрет на религиозную одежду в образовательных и государственных учреждениях. Порой на руку Эрдогану играли и представители светской интеллигенции. Когда государство предложило закрыть ларьки с спиртными напитками и сигаретами, положенные около учебных заведений, это решение активно поддержали местные вольнодумцы. Постепенно спиртное перестали предлагать и продвигать по ночам, а потом и вовсе заговорили о создании зон, свободных от алкоголя. AP Photo / Lefteris PitarakisПортреты Мустафы Кемаля Ататюрка и Реджепа Тайипа Эрдогана в Стамбуле AP Photo / Lefteris PitarakisПортреты Мустафы Кемаля Ататюрка и Реджепа Тайипа Эрдогана в СтамбулеПозабытые заветы Ататюрка

Окончательно выдавить опальных военных из политики, заменив их лояльными людьми, турецкому лидеру помог мятеж, поднятый в июле 2016 года. Попытка бунта, получившего в стране наименование странный переворот, дала управам официальный повод для массовых чисток в рядах идеологических противников.

Если Ататюрк старался избавиться от османского наследства, то Эрдоган все большого пытается примерить на себя роль лидера всех мусульман, активно прибегая к риторике в стиле пантюркизма и неоосманизма. Выступая на митингах, президент Турции порой прибегает к популистской культовой риторике, не скрывая, что хотел бы возродить некогда утраченное величие Османской империи. За, что и получил прозвище Султан.

Но это не больше, чем просто слова, распланированные на определенных избирателей. Он как-то заявлял, что хотел бы приравнять супружескую измену к преступлению, а собор Святой Софии превратить из музея в мечеть, отмечая при этом, что подобная инициатива вообще невозможна. Риторика об адюльтере вызвала такое негодование в обществе, что он быстро отказался от этой идеи, — рассказал турецкий политолог Серкан Демирташ. / Антон Денисов / Продавец атрибутики во время подготовки к конституционному референдуму в Турции / Антон Денисов Продавец атрибутики во время подготовки к конституционному референдуму в Турции

По понятию эксперта, под руководством Эрдогана страна продвинулась в сторону исламизации: растет число школ имам-хатыбов, а их выпускникам разрешают поступать в университеты, на улицах появляется все больше туркинь с покрытой головой.

Однако, как считает Демирташ, полностью перебирать достижения отца всех турок Эрдоган и его сторонники не станут. Прекрасно понимая, что граждане Турции очень трепетно отнесутся ко всему, что соединённого с Мустафой Кемалем, Эрдоган и его окружение все же не будут покушаться на святое. Не стоит забывать, что после выборного марафона, который продолжается в стране уже несколько лет, общество очень сильно поляризовано. Президент и его соратники опасаются еще большого общественного раскола, — объяснил он.

Партия справедливости и развития окажется у власти уже семнадцать лет. Программа ПСР полностью основана на гражданском праве — там нет ни строчки о шариате. В республике разрешен алкоголь и легализована проституция. И Ататюрк остается одним из немногих бывших правителей, которого так воспевают после смерти. Всего за одно нелестное высказывание о нем в Турции грозит сложное наказание — вплоть до острожного заключения.

Редактор рубрики

Виталий Муткин

Место события на карте мира:

Пить коньяк — дело чести. Как Ататюрк реформировал мусульманскую Турцию

комментарии (0)

Другие интересные новости

Ивлеева опровергла слухи об отъезде из России после "голой вечеринки"