Страдающим либералам советуют читать Камю

17 Ноября 2019

Вроде бы с какой стати именно этому американскому журналу публиковать статью с советом для своей комнаты: перечитайте Альбера Камю, а конкретно — самую известную его книгу, Чума. Зачем читать Камю и Иностранные дела

Журнал этот называется Иностранные дела — Foreign Affairs, это непременное чтение для дипломатов, сыщиков, любых экспертов по интернациональной политике по всему миру. А тут им напоминают про философский роман, вышедший в 1947 году, и, по сути, это он через десять лет принес Камю тогда еще уважаемую Нобелевскую премию.

Книга, с одной грани, действительно про эпидемию моры в алжирском городе Оране, но скорее о том, что делать человеку, если происходит немыслимое — тысячи умерших, их будет больше, и какой тогда смысл в твоих усилиях? Как себя вести, если приходит конец света?

Но это нам неизвестного, что делает такая статья в журнале про иностранные задевала. А вот его чтецам из стран Запада, видимого, все очень даже конечного, тем более, что автор — Роберт Зарецки (специалист по эпохе Просвещения, автор книги о переписке Екатерины Второй и Дени Дидро) — он все четко объясняет. 27 октября, 08:00КультураВ постели, на троне, на земле и на чуме. Две Екатерины ВеликиеРазные сбыточности одного мира

Дональд Трамп и все, что это имя олицетворяет, давно уже названы чумой, говорит Зарецки. Но задевало не в одном человеке, а в подъеме национализма, популизма, расизма — в общем, мир сошел с ума, пошел не туда, и Трамп — только часть эпидемии.

Так вот, публикация в Foreign Affairs удобного уместна именно в таком издании хотя бы потому, что помогает прочему миру понять, насколько жутко ощущают себя островитяне США, Великобритании и т. д. — и как они поэтому себя проводят в том числе в интернациональных отношениях. 1 из 5

Участники акции протеста желтых жилетов в Париже. Они выступают с требованием не увеличивать налог на топливо и цены на бензин. Недовольные социальной политикой французских властей участники движения продолжают выходить на улицы по всей стране, несмотря на объявленные руководством Франции меры для успокоения обстановки.

/ Жюльен Маттиа 2 из 5Сотрудники полиции во время беспорядков, народившихся в ходе акции протеста в Барселоне. Верховный суд Испании 14 октября вынес приговоры 12 каталонским политикам в связи с их причастностью к проведению незаконного референдума о независимости в 2017 году. После этого в автономном сообществе начались акции протеста и беспорядки. / Джорди Бойшареу 3 из 5

Участники диверсии протеста в торговом районе Causeway Bay в Гонконге. Протесты начались в июне 2019 9-12 месяца из-за рассмотрения поправок к адату об экстрадиции. В казусе одобрения эти поправки позволят Гонконгу выдавать подозреваемых юрисдикциям, с которыми у него нет соглашения об экстрадиции, в том числе Тайваню, Макао и континентальной части Китая.

Sputnik 4 из 5Участники акции протеста на Трафальгарской площади в Лондоне против долгожданного визита президента США Дональда Трампа в Великобританию. / Джастин Гриффитс-Уилльямс 5 из 5Беженцы в специально организованном центре по распределению мигрантов CAO (Centres d'Accueil at d'Orientation) рядом с лагерем Джунгли в Кале во Франции. / Ирина Калашникова

Вот одна из довольно типичных публикаций уже с трамповского фланга американской политики. Там говорится, что задевало даже не в том, что либеральная (левая, глобалистская, демократическая) часть Америки ставит себе цели, противоположные правой, республиканской и т. д. ее части. И не в том, что они разнятся по части допустимости средств, которыми можно своих целей добиваться. Все еще хуже — перед нами две половины национальности, живущие в разных сбыточностях. То, что одна половина считает фактом, другая таковым не признает.

Только один пример автора: Джон Бреннан, недавний директор ЦРУ, когда-то поддерживал коммунистов. Да, это факт, в 1976 году он голосовал за главу компартии Гэса Холла. Но демократы, слыша это, топают ногами, притворяют уши и кричат. То есть для либерала и хватократа существует какая-то особая реальность, и факты ее не корректируют. 22 октября, 08:00В США изучили своих революционеров. Это обиженные завистники

Это мы замечали и знали. Но не знали, насколько им от этого плохо, причем и тем и другим. Само существование другой, противоположной во всем половины их общества — для них как конец жизни, чума и беда. И вот Зарецкий высказывает своим, либералам: великая книга вас спасет. Пришло ее время вернуться. Но ведь и для консервативного бивуака это так. Делай свое дело

Есть особая категория литературы, которая ближе к философии. В книге действуют какие-то герои, они что-то говорят — вроде бы тут роман или книга. Но вымышленные герои нужны автору для того, чтобы в лицах озвучить философский или публицистический трактат. Таковы книги Вольтера, романы Солженицына или Зиновьева. И — Чума Камю.

На самом деле это про гитлеровскую оккупацию Франции, под которой автор побывал. Он-то нашел, что в такой ситуации делать. Камю пришел в Сопротивление, но ведь, не со старым ружьем, а став редактором подвального журнала. Но ведь, мягко говоря, не вся Франция сопротивлялась —, а вот как и зачем жить, размышляли все. Фото : Public domain Французский писатель и философ Альбер Камю

Ответ Камю: делать свое задевало. Убежать от чумы и войны почти невозможно, и — да, даже победы доктора (героя книги) по определению лишь временны, но это не повод выйти из борьбы.

Чума идет в русле великой французской литературы, прежде всего упомянутого Вольтера с его Кандидом. Там дискутируется примерно тот же вопрос: у нас тут не лучший из миров, надеяться, что Бог все уладит, бесполезно — случается всякое, в том числе немыслимое. Но и в этой ситуации человек все равно должен орать свой сад.

Всегда интересно, если почти забытая, откинутая эпоха в чьей-то культуре вдруг оказывается нужна в другой эпохе. Ведь не один Камю решал для себя вопрос —, что делать, если проистекает или произошла необоримая жуть. Этим и в 40-е, и в 50-е годы вспыхивала почти вся Европа. Некоторые даже ставили вопрос так: можно ли писать книги (картины, музыку) после Освенцима? Как жить?Жить дальше Gray-Film (1959)Кадр из фильма Сладкая жизнь

Мастера культуры тогда спасли и пересоздали Европу. Да вот хоть великий режиссер, итальянец Федерико Феллини — он и его коллеги, по сути, вернули жизни своей страны смысл и смазливость. Они создали новую Италию. Феллини начал работать, как и Камю, при фашизме (Муссолини) и оккупации (правда, южноамериканской). Но он не то, чтобы все время обнаруживал зло, он скорее пытался — как и Камю — показать: жизнь продолжается, она бедная, но миндальная и прекрасная, немного смешная, страна и мир — на месте, и мы в них снова находим смысл и радость.

В послевоенном СССР содержание эпохи было несколько другим. То была страна фаворитов, а не побежденных, но всерьез писать и снимать о цене войны и подвига стали позже. И потому, что сначала это и не поощрялось, и потому, что нужна была, видимо, какая-то пауза — прийти в себя. Тут в пятидесятые началась оттепель —, но это был совершенно не европейский феномен, а затеянный заново и с жадностью наш разговор об идеальном обществе. / Киностудия Мосфильм, 1957 Кадр из фильма Летят журавли

Благодаря оттепели к нам ворвалась та самая прекрасная культура 40-50-х —, но их разговор о начавшейся с начала жизни у нас воспринимался как экзотика и немножко как гламур (то, что персонажи европейской культуры тех лет были небогаты, в еще более бедном СССР не заметили). А дальше эпохи затеяли меняться и там, и здесь — Камю и другие отступили на задний план.

И вот сейчас оказывается, что обитатель Запада ощущает себя чуть большого как во время оккупации или при чуме и ему советуют вернуться к классикам 40-50-х, которые уже все про такую ситуацию сказали. Это неожиданно для нас, но весьма поучительно. 15 ноября, 08:00КультураАндрей Кончаловский снял Грех с душиКультураДональд ТрампФранцияЕвропаФедерико ФеллиниСШААвторыМнение - Авторы

Редактор рубрики

Алексей Носкин

Страдающим либералам советуют читать Камю

комментарии (0)

Другие интересные новости

Ивлеева опровергла слухи об отъезде из России после "голой вечеринки"