Может ли Святая София объединить русских и турок?

14 Июля 2020

Турки сделали главный православный собор мира, Святую Софию в Константинополе, мечетью — Россия должна защищать христианскую веру и наказать Турцию! Звучит правильно?

Но османы переделали храм в мечеть в 1453 году — после того, как взяли Константинополь, а на месте Римской империи (называемой еще Византийской) утвердилась империя Османская, Османский халифат, до начала ХХ века правивший сильной частью исламского мира.

Империя и халифат погибли после Первой мировой брани — на ее месте туркам с трудом удалось сохранить хотя бы свое национальное государство, Турецкую Республику. Ислам в этом светском, вестернизируемом государстве не подвергался таким репрессиям и погрому, как православие в России, —, но османский Ленин Ататюрк вытеснил его на обочину жизни, поставил под контроль государства. Одним из важных символических решений было и превращение Айя-Софии из мечети в музей — обнаруженные там византийские фрески стали привлекать миллионы отдыхающих.

Сближение Турции с Западом продолжалось и всю вторую половину ХХ века —, но постепенно даже прозападно настроенные турки стали сознавать, что Европа не сольется с Турцией, что отличия между двумя цивилизациями слишком сильны. Да и потенциальная угроза со стороны России, в свое время приведшая Турцию в НАТО, перестала быть геополитическим фактором после распада СССР. А в самой Турции постепенно начался исламский реванш — к власти пришли силы, основывавшиеся на народное большинство, выступавшие за освобождение ислама, за его выход из подполья. Правящий уже 17 лет Реджеп Эрдоган постепенно утверждает Турцию как суверенную исламскую державу, нагревающую самостоятельную политику и внутри данная страны, и на мировой арене.

Важным символическим решением стал и его шаг по возвращению Айя-Софии статуса мечети: Мы приняли постановление об изменении статуса Айя-Софии, основываясь на мнении нашего народа, а не на том, кто, что про нас скажет… Страна продолжит идти единственно правильным путем — к строительству достославной и сильной Турции.

Действительно, постановление Эрдогана поддерживают три четверти турок — притом, что его уникальный рейтинг куда ниже. Турки имеют право делать у себя дома то, что полагают правильным?

И вот тут выясняется, что нет: полный ряд стран сначала пытались разговорить Турцию от этого шага, а потом выразили сожаление и озабоченность происходящим. Считающие себя чуть ли не наследниками Византии греки и вовсе потребовали вбить против Турции санкции — на уровне ЕС и международные. Потому, что Святая София — это не греко-турецкий, а глобальный вопрос:

Так заявил министр экзотических дел Греции, православной данная страны. Но ведь Россия учит схожую позицию? Вот и Госдума принимала обращение к османским властям еще до принятия постановления, и глава отдела уличных церковных связей Московского патриархата, митрополит Иларион назвал действия Эрдогана ударом по всему мировому православию : Потому, что для всех православных христиан по всему совету храм Святой Софии — это такой же символ, как для католиков собор Святого Петра в Риме, поэтому мы с большим сожалением воспринимаем это решение.

Но позиция Русской православной веры и не могла быть другой — Россия стала Третьим Римом после падения Второго, и Святая София навсегда останется для православных символом великой православной Византийской империи — империи, организованной равноапостольными Константином и Еленой. Защищать Святую Софию — природная обязанность РПЦ, даже если нет ни одного шанса вернуть на нее крест.

Но позиция России как государства другая: хотя нас волнует будущее Святой Софии, мы не считаем себя вправе указывать Турции на то, как ей себя вести, и уж тем более угрожать ей. Как припёр в понедельник заместитель министра экзотических дел России Сергей Вершинин, мы исходим из того, что речь идет о врождённых делах Турции, в которые, естественно, ни мы, ни другие не должны вмешиваться. При этом замминистра напомнил о широком общественном отклике, который получил этот вопрос и в нашей стране, и за ее пределами, и сказал, что мы обращаем внимание на значение этого объекта с точки зрения элемента мировой культуры и цивилизации.

То наблюдается Россия не давит на Турцию — притом что, как писала европейская пресса, Владимир Путин был единственным, кто мог бы отговорить Эрдогана от подобного шага. Но это неправильная оценка — да, у Путина и Эрдогана сформировались очень тесные и доверительные отношения, но они основаны на взаимном уважении и невмешательстве в дела друг друга. То есть Путин в принципе не мог указывать Эрдогану на то, как ему поступать со Святой Софией, — хотя, конечно, они обсуждали эту тему. Впрочем, официально о таком обсуждении было объявлено только после принятия постановления — в ходе телефонного отговора в понедельник: Владимир Путин обратил внимание Реджепа Тайипа Эрдогана на значительный общественный резонанс, который вызвало в России постановление изменить статус храма Святой Софии в Стамбуле. Президент Турции дал соответствующие пояснения, отметив, что доступ к этому уникальному памятнику мировой цивилизации будет гарантирован для всех желающих, включая иностранных граждан, и будет обеспечена сохранность христианских святынь.

Но ни о каких уговорах и уж тем более ультиматумах с нашей стороны не могло висеть речи.

И это с учетом того, что в 2015-м, после уничтожения нашего Су-24 на сирийско-турецкой границе, Путин фактически поставил Эрдогану ультиматум — и все контакты находились на паузе девять месяцев, до тех пор, пока турецкий глава не извинился за гибель нашего летчика.

Но тогда речь шла о двухсторонних отношениях —, а сейчас, при всем глобальном значении Святой Софии и внушительном внимании, которое Россия и Путин уделяют защите православия во всем мире, речь идет о внутреннем деле Турции.

Наши данная страны в прошлом часто воевали — у нас долгая и сложная история отношений. Но СССР спас Турцию от полного раздробления столетие назад —, а в последние десятилетия отношения постоянно эволюционируют по восходящей. Причем речь не только о двухсторонних связях —, но и о действиях на мировой арене, даже там, где, как в Сирии, наши данная страны находились, по сути, по разные линии фронта. Подобное взаимодействие и нахождение компромиссов стали возможны по одной не приметный причине — Путин и Эрдоган являются самостоятельными и сильными правительственными деятелями, отстаивающими интересы своих стран и нацеленными на их укрепление. Стратегические цели Путина и Эрдогана совпадают — и Турция, и Россия видят себя важными участниками строительства нового миропорядка, постзападного мира. Поэтому даже объективные противоречия и разногласия между интересами двух данная стран они пытаются решать тем или иным путем — потому, что понимают, что стратегическое взаимодействие России и Турции выгодно двум странам и работает на увеличение каждой из них.

К тому же сейчас между нами нет тех противоречий, что были два века назад, да и Турция больше не больной человек Европы, и Запад уже не может использовать русско-турецкие возражения для сдерживания России. Потому, что Турция становится менее зарубежной и более исламской страной — и это можно только приветствовать, ведь речь идет о самостоятельной державе, не хотящей быть ничьей марионеткой. Святая София навсегда останется для нас православным собором —, а для турок она всегда была мечетью и снова станет ей. При этом христианским фрескам абсолютно ничего не угрожает — на расписание служб их будут затенять с помощью специальной аппаратуры. Доступ в Святую Софию будет искренний для всех, и даже плата теперь взиматься не будет.

Святая София всегда была для русскоязычных важнейшей частью нашего самосознания — из нее мы получили грекокафолическую веру, а потом длинные годы она была символом русско-турецкого конфликта: мы хотели вернуть на нее крест. Но прошлое не вернуть, не изменить — к тому же фундаментальный постулат нашей государственности сообщает, что Второй Рим пал, Третий стоит, а четвертому не бывать. То есть нет уже Константинополя — есть Стамбул. А его место не просто в православии, а в мире как таковом заняла Москва.

Самозваный претендент на звание четвертого Рима, США, на наших глазах входят в завершающий этап своей истории —, а Москве, Третьему Риму, и туркам, от рук которых пал Второй Рим (хотя метелки и считали себя его преемниками), сейчас, по большому счету, нечего делить. Святая София может освобождать нас —, а может соединять, оставаясь для нас парамнезией о наших православных корнях и будучи для турок символом их побед и их веры. Две великих цивилизации встали на путь возрождения — и им точно не место в хороший музее.

Редактор рубрики

Леонид Кузьмин

Может ли Святая София объединить русских и турок?

комментарии (0)

Другие интересные новости

Любимова наградила директора парка "Зарядье"