Плейбой против сексизма. Почему вернулась охота на ведьм

26 Марта 2018

Максим Соколов, для

Что касается существа претензий неравнодушных гражданок к председателю парламентского комитета по международным делам, я могу только сказать: главное мое преимущество перед вами, дорогие товарищи, в том, что, не располагая убедительными данными, самоочевидного свидетельствующими о чьей-либо неправоте, я и не берусь судить, кто прав, а кто виноват.

Тем более о приватных взаимоотношениях мужчины и женщины (в свете последних новаций также и о потенциальных взаимоотношениях лиц одного пола) трудно судить тому, кто сам свечку не держал. А неоднозначность вопроса мы наблюдаем еще в Библии. С одной стороны, царь Давид подверг харрассменту Вирсавию, сноху полководца Урии в чем потом сам каялся (см. 50-й псалом). С другой стороны, жена Потифара, начальника фараоновой стражи, домогалась Прекрасного Иосифа, когда же тот спасся из ее объятий бегством, заявила, что это Иосиф ее домогался, и посадила его в тюрьму.

Зато прибавилось ясности в том, что феномен охоты на ведьм возникает по крайней драхме с XVI-XVII веков регулярно, хотя объекты охоты были совершенно разными. То ведьмы, вступившие в союз с дьяволом, то антагонисты народа и троцкистские шпионы, то мужские шовинистические свиньи и грязные домогатели.

Разные-то они разные, но характеристические качества разворачивающихся процессов одни и те же.

Широкая общая поддержка расправы над злодеями или, по крайней мере, попытка изобразить такую поддержку. Идеальная модель представлена в арии Дона Базилио:

Всё могучей с каждым часом
возникает толкованье,
вот гремит уж общим гласом,
стало общим клеветанье,
вот, как буря, разразилось,
загремело, покатилось
неудержною волной.
Гул сильней всё нарастает,
в ужасе трепещут люди.

Правда, полосы советских газет 1937 года, если полностью отказаться от того, что за ними стояло, тоже могли бы произвести комическое впечатление.

Так может быть догнанная полная покорность человека внешней насилье, как бы она ни называлась хоть единоутробная партия, хоть мощь статского общества. Суть-то одна:

…Нужно было
Лицемерить. Даже с другом
Было страшно поделиться
Вольной мыслью или шуткой.
Даже шепотом боялись
Слово вымолвить.

Историки много раздумывали над природой охоты на ведьм в XVI-XVII веках ведь это действительно был феномен. Массовая истерия произошла отнюдь не в темном Средневековье, а на заре Нового медли, в эпоху, начавшую раскрепощение человека. Наиболее распространенным является мнение, что эта эпоха была эпохой Великого Страха, вызванного сломом прежних мысленных скреп. Говоря нынешним ивритом, та эпоха означала challenge и последствия этого challenge вышли такие, что мама не горюй.

Похоже, что нынешняя истерия политкорректности имеет подобную природу. Изменилось все (или очень многое), почва уходит из-под ног, будущее полностью неясно. Ответом на это является политкорректная охота на ведьм и неистовая борьба за права меньшинств.

Иное дело, что Россия (пока, по крайней мере) не поддается на попытки носителей актуальных европейских ценностей вовлечь и нашу страну в пляску св. Витта. Пламенный призыв Playboy поддерживает журналистов, нашедших в себе смелость рассказать о неприемлемом поведении чиновников, и выступает категорически против любых видов сексуальных домогательств, от назойливых приставаний и пошлых шуток вызывает не сочувствие в праведном гневе, а те самые пошлые игры.

Так что, бог даст, мы еще поживем.

Редактор рубрики

Ольга Зубкина

Плейбой против сексизма. Почему вернулась охота на ведьм

комментарии (0)

Другие интересные новости

Умер актер из украинского сериала "Слуга народа"