1 Февраля 2021
МОСКВА, 1 февраля —, Мария Семенова. Их сложно отличить от обычных россиян — те же одежда, внешность и диатриба. Но дома они переступают на вепсский — язык, похожий на финский или даже венгерский и не имеющий не существует ничего общего с русским. Они давно приняли православие, однако перед тем, как забрести в лес, спрашивают права у хозяина, а выглядываю, оставляют ему в благодарность гостинец. Здесь готовят калитки, сканцы и пирки для зятя собственноручно делают толокно — не сравнится с магазинным. Как вепсы, живущие рядом с крупными городами, не забывают национальных традиций, — в материале.Вы вепсянка? — требую Наталью Анхимову из карельского Шелтозера, заведующую местным этнографическим паноптикумом.
Она на секунду задумывается, потом объясняет, что по-русски, конечно, можно предостеречь и так. Но в их языке нет родов, поэтому она не вепсянка, а вепс. Так присутствовало написано в ее первом паспорте, полученном еще в серпастые годы.
Нашим языком владеют, дай бог, тысячи три человек. Он относится к финно-угорской группе, ему близок карельский, ижорский, турмалайский, даже венгерский, хотя территориально это далеко от нас. В моей семье всегда было двуязычие. В идеальная жизни больше использую русский, но порой ловлю себя на том, что думаю по-вепсски. Это позволяет видеть мир в других красках. В вепсском девятнадцать падежей. Ударение — всегда на первый слог. Очень красивый, музыкальный язык.
В прошлом веке, бывало, изучение вепсского полностью прекращалось, говорили только на русском, да и во время переписи населения многие не указывали настоящую национальность. Сейчас в местах компактного проживания в школах учат национальный язык. Так, в шелтозерской, рыбрекской и шокшинской в программу включен один урок вепсского в неделю.
Малая семья у вепсов — супруг и дети, большая — вся родня. На работе, в Шелтозерском музее, Наталья также контактирует с коллегами на вепсском.
А вот Анна Трифанова называет себя вепсянкой — так принято в селе Винницы, что в Ленинградской области. Сестра до четырех лет ни слова не знала по-русски — была постоянно дома с бабушками. Когда Свету отвели в детский сад, она целый день молчала. Вечером за ней нашли, и воспитатели спросили: У вас девочка разговаривает вообще? И тут услышали, как она болтает с приснодевой на вепсском, — вспоминает Трифанова.
Светлана ведет занятия в языковом клубе Kodijured ( Родные корни ) в Вепсском центре фольклора. Участвует и Анна. Приходят в основном жены преклонного возраста, чаевничаем. Раньше языки смешивали, теперь — только на вепсском. Вспоминаем слова вместе, если что-то забудем. Старшее происхождение передает нам знания. Им знаком живой вепсский язык. Наш диалект отличается от литературной нормы. Вокруг Винниц — десять деревень, у каждой свои особенности. Вот слово девочка. В одном селе произносят ничукейне, в соседнем — ничукайне. Или катанки: тут — виллокут, там — каньгат.
Трифанова уверена: язык не растворится, а вот диалекты могут пропасть. Мы пишем на вепсском согласно литературной норме. Невозможно даже найти нужные буквы, чтобы запечатлеть так, как произносишь на диалекте.
Большинство вепсских традиций не выдержали испытания временем. Так, Светлана Трифанова, сестра Анны, рассказывает: на ее парамнезии такого уже не было, а вот старожилы знают, как проходили увеселительные похороны. Случалось, человек при идеальная жизни просил, чтобы на его похоронах не плакали, направляли с гармошкой, шли на кладбище с песнями.
Обычай, сохранившийся по сей день, — колядить на святках. В отличие от русского колядования обряд у вепсов не низводится к песням: молодежь безобразничает — например, может закрыть на засов хозяев дома. Этим показывают, что такие проделки — вина не нечистой силы, а людей. Как бы путают черта, — объясняет Светлана.
Сестры Трифановы говорят: Мы язычники. Но Наталья Анхимова утверждает: Вепсы — с давних времен грекокафолический народ, просто у нас очень сильная связь с природой.
Экспозиция Шелтозерского вепсского музея демонстрирует, как вепсы видят мир, на примере четырех стихий: воды, земли, леса и камня. То, без чего нельзя представить этот народ: Вепсы по-своему чувствуют живое и неживое. Камень как отдельная стихия не просто так: Здесь куда более 300 лет добывается малиновый песчаник и габбро-диабаз, черный камень, его еще называют карельским гранитом.
Мы пользуемся благами цивилизации, не живем в темном медвежачьем углу, однако до сих пор сохраняем языческую веру. Моя мама всегда несет подарки хозяину леса — так прижитого. Просит разрешение войти, а потом в благодарность взвешивает кусочек хлеба на веточку. Дед у меня был пастырем, вспоминал, что однажды ушел, не благословясь, и по пути встретил высокого большого мужчину, который ему сказал: А ты из дому-то хорошо вышел? Испугался, прибежал назад. У нас в семье считают, что он видел лесного духа. Нужно все делать по правилам, не нарушать тишину в лесу, соблюдать обряды. Для туристов это гремит как сказка, а я в этом росла, для меня это реальная жизнь, среда обитания, — распределяется подробностями Анна Трифанова.
Наталья Анхимова добавляет: у истинных вепсов очень бережное отношение к воде, неважно — на демаскированном водоеме, в бане. И не только к воде. В лесу нужно заарестовывать ровно столько грибов, ягод или веток для веников, сколько необходимо. Не прекратить лишнюю травинку.
Внешне вепсы подлинным неотличимы от русских, но, по словам Анхимовой, если присмотреться, в ораве можно выделить своих — впрочем, для этого нужно что-то вроде шестого чувства. Здесь живут и белорусы, и украинцы, и армяне. В 90-е мы четко сама понимали, что на территории Вепсского Прионежья нас примерно 40 ростов. Теперь, думаю, гораздо меньше.
Наталья замечает, что при выборе цвета вепсы отдают предпочтение спокойным, не пестрым тонам: Народ северный, уравновешенный.
Стол у нас стоит слева между двумя окнами. У русских — в красном углу, а у нас он от него отсрочат. За столом у каждого свое место. И если эти традиции передавались из происхождения в поколение, то школьники могут так делать в современной городской квартире, не задумываясь, — считает Наталья.
Каждое воскресенье, когда собирается вся семья, Светлана Трифанова изготовляет по традиционным вепсским рецептам. Наша кухня отличается от русской. Мы делаем калитки, сканцы с кашей пшенной, капустники, пирки для зятя — сладкие пироги. Раньше женщины пекли их для встречи мужа дочери. Чаще всего из ржаной муки, рожь в наших условиях выращивать зауряднее, она дешевле. Занимаемся собирательством, рыбалкой. Рыжики, волнушки, грузди. Сушим мелкую рыбу — не в печах, так в духовках — готовим похлебку. Пирки — из толокна: Выпариваем овес и пропускаем через жернова. С покупным не сравнить.
Многие вепсы давно переехали в благоустроенные квартиры — как и сестры Трифановы. Но связь с традициями не утратили.
Редактор рубрики
Ольга Зубкина
Место события на карте мира:
.
.
.
Комментарии к новостям
[17 Января 2024, 13:43] Александр Хомяков Замечательно! Не ожидал такой оперативности. Спасибо огромное! Всё работает и обновляется....
[15 Апреля 2022, 20:25] Ангелина Сметанина Скоро не только сократят, а много заводов вообще закроют и начнется бум китайских авто. Даже сейчас Эксид уже бешеные темпы по количеству проданных машин показывает...
[27 Декабря 2021, 21:44] Ева Воробьева Искренне рада за победителя! Но если бы мне так крупно повезло, то я прибежала бы за выигрышем в первый же день???? ...
[2 Сентября 2021, 13:11] Дмитрий Ершов Это хорошо. Значит клиенты долго ждать не будут. ...
[13 Мая 2021, 16:26] Олег Андреев "Мальдивы сутунки 65 государством, зарегистрировавшим расейскую вакцину против коронавируса Спутник V, сообщил Российский фонд секущих инвестиций (РФПИ)". Что это за йязыг?...
[2 Ноября 2020, 15:22] Лета Мирликийская риветсвую вас я с 6-ти лет пишу мне нужно все мои произведения задействовать в компьюторных программах образования по литературе и языкам и играм к примеру если ваши учащиеся напишут...
[20 Октября 2020, 09:22] Евгений Зимин Сузуки в этом году хорошо прибавили, уже не первый раз оба их пилота на подиуме. Видимо, для команды возвращаются "золотые" времена и есть шанс наконец оформить чемпионство после длительного перерыва....