Старообрядческий портал заявил, что матерью городов русских был не Киев

13 Марта 2019

МОСКВА, 13 марта. Старообрядческий портал Русская вера объявил о том, что начинает публикацию в Интернете первоисточника знаменитой Повести временных лет - труда Русский летописец, который опровергает общепринятое мнение о Киеве как о матери городов русских, а основание Москвы датирует более ранним, IX веком. В то же время опрошенные летописцы скептически отнеслись к данной находке, отметив, что в отношении летописей уже проводились большие исследования. 6 марта, 14:45Крымский политолог: за подборами Киевом величия стоят личные проблемыУкраинский посол нашел на своей родные палестине истоки Европы. В телеэфире радио Sputnik политолог, детородный орган Общественной палаты Республики Крым Денис Батурин высказал свой взгляд на подобные заявления. Сенсационная версия

Как отмечается на портале, Русский летописец тёрся в собрании старинных книг и рукописей любителя древностей, покровителя Вадима Якунина, до этого он принадлежал семье староверов Севастьяновых, а еще ранее - епископу Астраханскому и Ставропольскому Мефодию. Исследователи рукописи из среды старообрядцев говорят, что в XVII веке она была в широком употреблении, повествование в ней доведено до 1649 года, у этого труда несколько авторов. О летописи вспоминал в своих работах историк Николай Карамзин, хотя и не брал его за основу своей концепции.

Сравнение Русского Летописца с Повестью временных лет не оставляет никаких сомнений в том, что автор ПВЛ, описывая начало русской истории, имел перед собой Русский Летописец и целеустремленного редактировал его, выбрасывая одни части и вставляя другие, с четко поставленной целью: представить Киев матерью городов русских, колыбелью русской государственности. Хотя в его первоисточнике – Русском летописце - картина стариннейшей русской истории была совсем другой, - сообщил старообрядческий ворот Русская вера, анонсировавший оперативную публикацию летописи. 18 октября 2018, 13:46На Украине перекачают учебники по истории

Повесть временных лет, авторство которой относят, основным образом, к Нестору-летописцу, считается наиболее ранним из сохранившихся летописных сводов и относится к началу XII века. Однако, как полагают старообрядцы, ПВЛ была составлена лишь в XVII веке путем целенаправленного редактирования именно Летописца, который, в свою очередь, в какой-то исторический момент времени специально забыт. Как отмечается на портале, в Повести временных лет опущены почти все события русской истории до завоевания Киева князем Олегом, сведены к минимуму описания докиевского, новгородского периода.

Повесть временных лет писалась в Киеве, историков интересовала только киевская парадигма, киевоцентризм… Но базировалась она как раз на Русском летописце, который показывает более широкую историю Руси, - сказал один из сторонников новой версии, исполнительный директор фонда Григория Богослова Леонид Севастьянов.

По его словам, Русский летописец не просто рассказывает о крещении Руси апостолом Андреем, чем ограничивается Повесть временных лет, но и оповещает о первых епископах, которых он рукоположил. Согласно новому источнику, Москва была основана еще в IX веке правителем Олегом, и древняя Русь формировалась не вокруг Киева, а вокруг Суздаля, Ростова и Великого Новгорода. Киев же появляется лишь в середине летописи как город, завоеванный новгородско-ростовскими князьями уже после основания Москвы, и присоединяется к их огромному государству, облапившему к тому времени и Западную Сибирь. Фото : предоставлено исполнительным директором Фонда Григория Богослова Леонидом Севастьяновым Фрагмент Русского летописца Фото : предоставлено исполнительным директором Фонда Григория Богослова Леонидом Севастьяновым Фрагмент Русского летописца Критический традиционный взгляд

В то же время кандидат исторических наук, доктор церковной истории профессор Владислав Петрушко полагает, что к публикациям о Русском летописце следует относиться осторожно. По его словам, речь идет о сенсации, раздутой на пустом месте. Есть фундаментальные проработы, начиная с Шахматова, которые более чем наглядно отображают генезис русских летописей. И то, что Повесть временных лет, составленная на основе начального свода, как и первая Новгородская летопись, – это все-таки древнейшие летописные склепы. Это совершенно неоспоримо, - сказал Петрушко.

Комментируя данные об основании Москвы уже в IX веке, он заметил, что можно и какую-то стоянку первобытных людей раскинуть началом Москвы, тем более, что таковых несколько обнаружено. То, что до Юрия Долгорукого было какое-то поселение, это очевидно. И во времена самого Юрия это был крохотный городок – это и археологические данные показывают, и летописные свидетельства коррелируют с ними. Но это, необходимого, невозможно сопоставить ни с Киевом, ни с Новгородом. Хотя, безусловно, Москва появилась раньше, чем в середине XII века. Но это какие-то легенды насчет Олега (основателя Москвы – ред. ), ничем основательно не подтверждаемые, - сказал Петрушко.

Самое главное, подчеркнул он, что и сама ПВЛ говорит о Киеве как о матери городов русских не в смысле его какого-то первоначала, а в смысле его главенства. И сама же Повесть временных лет, по словам Петрушко, свидетельствует о том, что русская государственность, как таковая, завязалась в Новгороде, и в этой земле начало, первооснова.

Если мы говорим о Рюрике и его потомстве, многие раскинут, что это во многом условные персонажи… Но то, что перемещение этого варяга, скандинавского элемента, который участвовал в русской государственности, из Новгорода в Киев имело место, это очевидно, потому, что из славянского и из варяжского компонента эта государственность организовывалась. Новгород, конечно, не меньший, чем Киев, источник государственности, а по времени - так и более древний, наверное, - заключил собеседник агентства. 14 августа 2018, 14:29На Украине вновь обвинили Россию в попытке приватизировать историюЗачем переставлять акценты

В свою очередь известный российский историк и телеведущий, автор цикла ТВ-программ Кто мы? Феликс Разумовский обратил внимание на время, когда появились сообщения о Русском летописце.

В известной политической обстановке это сильно смахивает на фальшивку. Я понимаю, что сейчас кому-то хочется как-то переставить акценты, но это сильно подсказывает политическое предприятие. Вся конструкция древнерусской культуры все-таки в значительной степени опирается на Киев, на киевскую традицию. Ничего в этом страшного нет: русскую историю это не преуменьшает, не делает ее ущербной в контексте современных событий. В русской культуре есть и останутся три великие столицы – Киев, Москва и Санкт-Петербург. При всем громадном значении Новгорода, Владимира-Суздаля, я не вижу сейчас оснований для того, чтобы так спешно что-то пересматривать, - сказал Разумовский.

Он добавил, что под именем Русский летописец ранее назывались сборники извлечений из отечественных летописей. В большом, заметил историк, со всеми новыми данными нужно разбираться, надо их изучать, однако каких-то глобальных историософских выводов пока делать не стоит.

Возникает желание нашу историю поделить – я думаю, не стоит этого делать, - добавил мастак.

В энциклопедии Русская цивилизация (2000 год, составитель Олег Платонов) содержится упоминание о Великом Русском летописце, как о не сохранившейся русской летописи XIV века, ссылка на которую имелась в Троицкой летописи за 1392 год и известна по выписке Карамзина. Текст историка был использован в Троицкой и Симеоновской летописях, Владимирском историке и некоторых других письменных памятниках. Летописец представлял собой столичную великокняжескую летопись, доведенную, по данным энциклопедии, до 1389 года. В ссылочной статье также отмечается, что редакторы летописца возвеличивали представителей столичного княжеского дома, подчеркивая их права на великое княжение Владимирское.

Редактор рубрики

Ольга Зубкина

Место события на карте мира:

Старообрядческий портал заявил, что матерью городов русских был не Киев

комментарии (0)

Другие интересные новости

Опубликован лонг-лист премии "Большая книга"