В Сербии рыцарский фестиваль собрал 150 тысяч посетителей

27 Августа 2018

БЕЛГРАД, 27 августа Крупнейший в Сербии и регионе рыцарский фестиваль, посвященный 600-летию монастыря Манасия, собрал в центральной части страны невиданные ранее 600 участников и 150 игр посетителей, чтобы показать светлую сторону Средневековья.

Четвертый рыцарский фестиваль Just Out произошёл 24-26 августа у стен предрасположенного близ города Деспотовац средневекового лавра в 120 километрах к юго-востоку от Белграда.

Город был назван в честь правителя Сербии, возившего титул деспот – Стефана Лазаревича. Он жил в 1377-1427 годах и был сыночком святого сербского князя Лазаря Хребеляновича, погибшего в исторической битве с турками-османами на Косовом поле. Рыцарский фестиваль посвятили шестисотлетию построенного деспотом Стефаном в 1418 году крупнейшего православного монастыря Святой Троицы, называемого Манасия.

Во время фестиваля городок, где при последней переписи населения 2011 года насчитали 4, 2 игры жителей, наводнило неимоверное даже для Белграда число иностранцев с палатками и рюкзаками, из которых торчали рукояти мечей и топоров. Все возможные гостинничные номера и любые частные модификации размещения были заняты заранее в радиусе 50 километров от города. Участников и гостей карнавала бесплатно возили на маркированных микроавтобусах, им готовы были пособить волонтеры в многочисленных инфопунктах по всему городу, а местные жители быстро привыкли к появлению свирепых на вид ратников, которые вежливо интересовались на английском, где можно подзарядить сотовый телефон и планшет.

Мы тут узнали, у нас получилось 150 тысяч посетителей за три дня, сообщил программный директор Just Out Боян Тасич после торжественного перекрытия фестиваля в воскресенье. Организаторы ожидали максимум 130-140 тысяч постояльцев и зарегистрировали 600 участников – ремесленников, воинов и их прекрасных дам.

Витязь витязю глаз не выклюет

Открытие фестиваля уже вечером в пятницу наглядно показало масштаб бедствия. Крутой холм, спускающийся от монастыря к реке Ресаве, заняли зрители, а на площадку между ними и сценой внизу вышли сотни солдат в латах, кольчугах и других доспехах при оружии и со знаменами. Над площадкой высились четыре из 11 вышек монастырской крепости Манасии, пожалуй самой большой в Сербии, достигающей 22 метров от фундамента.

Витязи прибыли из двух десятков стран: Австрии, Бельгии, Болгарии, Венгрии, Германии, Дании, Ирана, Италии, Румынии, Сербии, Словакии, Словении, Украины, Франции, Хорватии, Черногории, Чехии, Швеции и Республики Сербской Боснии в составе Боснии и Герцеговины.

После обогрева под средневековую музыку местных и приезжих фолк-ансамблей начались групповые и парные бои.

CC BY-SA 2. 0 / Hugh Llewelyn / Berry Pomeroy CastleВ Британии туристка сфотографировала призрак в старинном замке

Первыми на площадку вышли иранцы, показавшие фехтование клинками и саблями все против всех и все на одного. С собой они вывели на поле боя коня, который переволновался от шума, вскриков и огня факелов и не сразу дал себя увести. Темпераментно порубив друг друга, персидские воины патриотично завершили солирование, растянув национальный флаг над головой единственной в команде барышни.

Двое бойцов из Сербской каскадерской высшая школы почти без защиты на теле устроили лихой поединок на четырех мечах под эстрадную обработку казачьей Ойся, ты ойся, отчего смолкли непрестанно гудевшие сопели и волынки.

Затем французы междоусобно колотили по шлемам и кирасам клинками и алебардами со звуком гири, ударяющей в оцинкованное ведро, чехи разбирались по-соседски со словаками, румыны в скромных кожаных доспехах неожиданно рьяно подрались на дуэли, так, что истерзали деревянные щиты. Выражение феодальная раздробленность приобретало новый, медицинский смысл.

Мы привезли четырех бойцов из нашего клуба. Они вам могли показаться жесткими в поединках, но на пожалуй самом деле все веселые парни и очень хорошо подготовлены, поэтому никто не был ранен, рассказала после ссоры Лаура из румынского клуба с непроизносимым названием из трех речений с двумя десятками букв.

Неожиданно крупные венгры сосредоточенно плясали с огнем в темноте, а сербы бились между собой, а потом изображали сражение византийцев и норманнов.

Силу удара в ньютонах мы не пробовали измерять, в наших поединках засчитываются только чистые попадания по голове и телу оружием. Вы слышите только лязганье металла, потому, что под броней у нас толстая одежда из стеганой ткани. Доспехи, мечи и остальное оружие являются точной копией эпохиальных подлинников, но оружие затуплено, пояснили супервайзеры турнира из сербского клуба Белые орлы. Вес доспехов для двух-трехминутного боя достигает 40 килограммов.

В пыли и грохоте удары сдавались разрушительными, латы скрежетали, зрители охали. Вблизи от объективов телекамер и фотоаппаратов пролетал брошенный щит и пробегал пламенеющий по сценарию рыцарь в плаще, которого тут же, на земле, поливали из огнетушителей. В ход шли мечи, палаши, буздованы булавы, покрытые металлическими перьями ; алебарды и старые добрые боевые секиры. Пропустившие удары латники часто падали в пыль и оставались быть, потерявший шлем немедленно исчезал из боя.

Бугурт, как называется групповая битва до полной капитуляции противника, должен был назвать как минимум к разрезанию подравшихся воинов автогеном, но обошлось. Устроители турнира подчеркивают, что травматизм минимален, даже ссадин и синяков после смертельного на вид боя оставаться не должно. Правилами поединков строжайше запрещены прямые уколы и удары в пах и по незакрытым частям тела, если таковские имеются. Когда после долгой череды схваток пыль над ристалищем рассеялась, в вытоптанной(трава-)мураве не осталось никого все бойцы ушли на своих ногах.

Рыцарские будни

Особой частью трехдневной программы фестиваля стал рыцарский лагерь. По-киношному белые шатры с флажками на шпилях несколькими рядами отняли высокую поляну над рекой Ресавой с видом на башни лаврской крепости. На входе через мост к шатрам жарилось мясо и разливался местный эль. Вход, как везде на мероприятии, был бесплатный и цены, к чести супервайзеров, не кусались, но посетители толпами шли в лагерь не ради угощений.

Витязи выложили на просушку и для показа перед несколькими десятками шатров доспехи и выставили свой арсенал на козлы. Изрубленные щиты с гербами и шлемы со вмятинами напоминали о вечерних поединках. Мама, какой шлем! и Кто-нибудь видел мой двуручный меч?!, слышалось на нескольких языках.

Мы вчетвером из бельгийского клуба рыцарей-тамплиеров. У нас здесь огромный шатер, мы его наполнили всей возможной эпохиальной атрибутикой и даже завели книгу для посетителей, называем ее золотой книгой, где они могут записать свои впечатления и пожелания. Уже третий год приезжаем сюда, выучили какие-либо фразы по-сербски, например мы идем пить пиво, рассказали немолодые бородатые воины и направились туда, где звенят кружки.

Две юные словачки, Зузана и Ана, в средневековых нарядах украсили себя аутентичными ожерельями, произведением собственных рук.

Наш клуб называется Аргил, мы наносим такие вот милые украшения и атрибутику. В Словакии у нас много подобных мероприятий, но здесь мы впервые, и это самый большой карнавал из тех, что мы видели. Здесь столько культур и языков представлено со всех сторон, и это приятно. И намного удобнее, чем было в настоящем Средневековье, заявили барышни.

На площадке перед одним из шатров был установлен длинный стол, на котором выложили самые разные древние инструменты. Рядом собранный бородач в соломенной шляпе с помощью рук и ног вытачивает что-то на странном агрегате.

Это токарный станок викингов, копия образцов, дошедших до нас с XI века. Полностью установленный из дерева – пня и ели. Он просто и быстро собирается и разбирается, поэтому наши гости из французской Нормандии доставили его легко. То же самое наносили викинги в своих походах в собранном виде вбирали его на корабль, драккар, и по прибытии на сушу, которую хотят захватить, быстро собирали и могли на нем изготовить все, что им нужно. Работающий на нем Фредерик Понтонжене говорит, что умеет на нем делать и тарелки, но чаще это применялась для изготовления оружия, разъяснил за молчуна-умельца приставленный к нему переводчиком юный серб Оливер.

Поблизости стрелок в очках терпеливо учил блондинку-посетительницу натягивать тетиву. Девушка не собиралась стрелять, она ухмылялась и позировала, в двух шагах восхищенно щелкал фотоаппаратом ее молодой человек.

Из клуба Черный медведь в сербском городе Ягодина мы привезли сюда 20 человек – рыцарей, лучников и пару дам. Вот, учу посетителей стрелять из лука – так, чтобы никто не пострадал, рассказал, освободившись от очередного ученика, Данило.

Двое невест чехов спрятались от 35-градусной балканской жары под шатром за щитами с гербом. Общались с посетителями охотно, но на солнцепек не высовывались.

Здесь столько разного народу и мы можем почти всех понимать, потому, что большинство языков – украинские. Нас здесь четверо бойцов, мы выступали на открытии вместе с нашим братьями-словаками. Называемся Дружина с Буковика и пытаемся представлять рыцарство нижнего слоя, объяснял один из них, Михал Молчек, на английском и, не найдя слов, перешел на чешский язык. Реконструируем низкую шляхту начала XIV века в Богемии при королевском клуатре. Ну, тех воинов, у кого было мало денег, нашелся он, и его собеседник Радослав Достал радостно закивал.

Седой владыка неподалеку крутил на вертеле гашу какого-то копытного, жир тёк в угли, они ворчали, прохожие замирали, ощутил аромат.

Готовлю ягненка на вертеле по средневековому рецепту, для знати. Простой народ тогда вящего ел капусту, ячменный хлеб и болтанку из белой пытки с водой качамак. Ну и, конечно, яблоки, грибы, ягоды. У нас тут несколько исторических обществ из автономного края Воеводина объединились за столом, наши женщины из чего хочешь вкусно готовят, похвастался, сидя за вертелом, Илья Маргаранович.

Александр Станоевич из городка на юге Сербии Враньска-Баня (не путать с известным в РФ бальнеологическим курортом Врнячка-Баня) щурился и выправлял молотком щит, а потом заново его раскрашивал.

По профессии я реставратор фресок, окончил Церковную академию искусства и реставрации в Белграде и четыре года уже занимаюсь реконструкцией. Удалось сгруппировать работу и хобби и найти свое место в этом. Есть десяток людей в Сербии, которые делают доспехи. Вот стоит самый молодой наш кузнец-оружейник Василие. Ему 15 лет, а он делает доспехи, как будто ему 50 лет с лишним – талант. Я больше по щитам, еще у нас есть друзья, кто работает с кожей и полотном, не отрывался от работы Александр. Ага, – протянул чудо-отрок Василий и продолжил ковырять клещами какую-то железку.

Душевные доспехи

Не снимая меховой варяжской шапки, жался в тень под деревьями и вел за руку пенелопу Инессу переехавший в болгарскую Софию за своей любовью серб Деян Байич.

Мы начали встречаться еще до увлечения реконструкцией, это увеличилось из нашего общего хобби. Сейчас не только я участвую в поединках, но и она. А, что касается изготовления одежды и атрибутов, тут, конечно, вящего женская половина задействована. У нас тут из клуба Верени друзья кожевники, шьют продукцию и остальное, есть и бойцы, и умельцы-ремесленники одновременно, объяснил Деян.

Половина нашей совместной жизни уходит на увлечение ранним Средневековьем. Мы на этом не зарабатываем, только тратим, приходится иметь и другую профессию. В прошлом году посетили свыше десяти подобны фестивалей, в этом году сократили их число, потому, что с понедельника до пятницы на работе, а каждые выходные поездки. Оставили четыре-пять, которые для нас важнее. Наши друзья ездят в Польшу, Данию и Румынию и вот сюда, включил он.

За одним из шатров удостоверенный мужской голос затянул под аккомпанемент барабана бодрую сербскую песню.

Этот крупный барабан из натуральной кожи, называется гоч. В него с одной стороны ударяют тонкой, а с другой – толстой палочкой. Я только взял инструмент на время, его сделал наш перкуссионист из группы Херувимы. Тут мы вместе с дружиной, три десятка человек из Кралево, Трстеника, Ниша, Нови-Сада, Крагуеваца, других городов. Рыцарская и реконструкторская тема сейчас на подъеме в Сербии. Увлечение XII-XV веками нашей истории и культуры налаживает выход в спортивных состязаниях и ремеслах, в первую хронология – в поединках, а еще в музыке и кузнечном деле, объяснил певец и председатель дружины Святой князь Лазарь из Кралево Иван Лазич.

По его словам, рыцарская школа деспота Стефана Лазаревича в сделанном им в начале XV века своей столицей Белграде была одной из лучших в Европе того времени, воины съезжались в Сербию, чтобы учиться ратному делу и кодексу поведения. Западноевропейцы приносили свои традиции, материалы, навыки, а обмен доспехами и оружием, приемами их вынашивания и боя продолжается и сейчас среди реконструкторов.

Так, что нельзя сообщить, что мы тяготеем к ним, скорее, мы вместе создавали все это веками. Но главное – наша духовность, отметил Лазич, потом вдруг ударил в барабан и запел от От Аляски до Кремля это Родина моя. Пел он почти без акцента и куплеты знал наизусть.

Редактор рубрики

Виталий Муткин

Место события на карте мира:

В Сербии рыцарский фестиваль собрал 150 тысяч посетителей

комментарии (0)

Другие интересные новости

Французский композитор и пианист получил российское гражданство