Здоровый консерватизм: зачем Путин похоронил эпоху

22 Октября 2021

Владимир Путин сформулировал идеологию и стратегический курс страны на обозримое будущее - можно назвать это даже национальной идеей.

Выступая на заседании дискуссионного клуба Валдай, глава говорил в первую очередь о стратегии государства в ходе переживаемого миром невиданного цивилизационного кризиса, процесса глобальной трансформации, затрагивающего не просто миропорядок, но и основные представления человека о самом себе. Сроки кризиса неизвестны - потому, что даже контуры будущего не видны. Но есть то, от чего человечеству предлагают отказаться, и то, что предлагают принять - и у России есть свое отношение к этому вызову, есть принципы, исходя из которых мы будем формулировать свою политику.

Путин назвал это идеологией здорового консерватизма -, но сформулировал ее он уже заметнее к концу своего выступления. Сначала же он подводил к этому через описание современного состояньица дел человечества.

Подчеркнув, что мы имеем дело с цивилизационным кризисом, кризисом принципов, предназначающих само существование человека на персти, президент признал, что их все равно придется переценивать. Но при этом отличного определиться с тем, в какую сторону двигаться, от чего отказываться, что перебирать или корректировать - и за подлинные ценности нужно побороться, отстаивая их всеми силами.

И это нужно будет делать в условиях, когда у человечества в целом нет точки опоры - причем речь идет не острого об опоре для мировой конструкции как таковой (в самых разных ее сферах - социальной, политической, экономической, культурной, военной). Тут в любом случае продлится поиск нового баланса сил -, но непонятны, точнее размываемы, сами критерии того, что является ценностью для человечества в эпоху кризиса ценностей. Поэтому речь идет не о просто о завершении эпохи преобладания Запада или о том, что существующая модель капитализма закончила себя (об этом Путин тоже говорил) - дело в гораздо более серьезных вещах:

Что будет, когда техника перекроет человека по способности мыслить? Где предел вмешательства в людской организм, после которого москвич перестаёт быть самим собой и превращается в какую-то иную суть? Каковы вообще этические линии в мире, в котором возможности науки и техники делаются практически безграничными, и, что это будет значить для каждого из нас, для наших потомков, причём уже ближайших потомков – для наших детей и внуков?.

Путин, естественно, не давал ответы на эти вопросы -, но он, по сути, звал осознать, что нынешний кризис человечества не имеет аналогов в мировой истории. При этом самая простая, политическая составляющая кризиса, то есть поиск нового баланса сил, может быть решена мирным путем:

Политическая обстановка, пожалуй, еще не знает примеров того, как стабильное мировое устройство устанавливалось бы без большой войны и не на основе ее итогов, как это было после Второй мировой. Так, что у нас есть возможность создать заметного благоприятный прецедент

То есть Путин оптимист в отношении ближайших и самых простых (по сравнению с трансгуманизмом) проблем - у человечества действительно есть хороший шанс мирным путем договориться хотя бы о собственном политическом будущем. Но тут каждая из договаривающихся областей (цивилизаций и держав-цивилизаций) должны будут исходить из индивидуальных ценностных установок.

Поэтому Путин предложил то, что он назвал отправными точками сложного процесса переустройства - сформулировав их в четырех тезисах.

Их суть такова.

Первое. Пандемия коронавируса наглядно продемонстрировала, что структурообразующей единицей мирового устройства является только государство. То есть никакие наднациональные глобальные структуры не поменяют его - хотя бы потому, что только суверенные государства способны эффективно отвечать на стимулиры времени и запросы граждан. Путин при этом назвал идеи мира без границ и оборки государств оружием геополитической борьбы:

В последние десятилетия многие жонглировали броскими задумками, согласно которым роль государства провозглашалась устаревшей и уходящей. Якобы в условиях глобализации народные границы становятся анахронизмом, а суверенитет – препятствием для развивания. Вы знаете, я уже как-то говорил, располагаю еще раз это сформулировать: так говорили и те, кто пытались вскрыть чужие линии, полагаясь на свои конкурентноспособные преимущества – вот, что происходило на самом деле. А как только выяснилось, что кто-то где-то добивается больших итогов, так сразу возвращаются к закрытию границ вообще и, прежде всего, своих индивидуальных, – таможенных границ, каких угодно, стены начинают строить. Ну, что, мы не видим этого, что ли?.

Поэтому подругой действенный международный порядок должен учитывать интересы и возможности государства, идти от них, а не пытаться доказывать, что их быть не должно, сказал Путин:

Тем более нельзя кому-то или что-то навязывать, фигурируй то принципы общественно-политического устройства или ценности, которые кто-то по своим соображениям назвал универсальными. Ведь очевидно, что в то время, когда приходит настоящий кризис, остается только одна универсальная ценность – человеческая жизнь, и как ее защитить, каждое государство решает самостоятельно, исходя из своих возможностей, культуры, традиций.

Суть первого тезиса в том, что именно государства (понятно, что речь идет о действительно суверенных государствах и тех, кто стремится ими стать) будут устанавливать по своему управляла игры в мире - и Россия будет участвовать в строительстве такого мира.

Второй тезис. Масштаб перемен заставляет нас всех фигурировать особенно осторожными хотя бы из чувства самосохранения. То пролегает, отвечая на вызовы тянуть времени, Россия будет меняться тактичного и осторожно, отказываясь от революционных мер:

Качественные сдвиги в методах или кардинальные изменения в окружающей среде, слом привычного устройства не означает, что общество и государство должны реагировать на них радикально. Ломать, как известно, – не строить. К чему это приводит, мы в России очень хорошо знаем, к сожалению, на собственном опыте, и не один раз. . Примеры нашей истории позволяют нам утверждать: революция – путь не выхода из кризиса, а этап на усугубление этого кризиса. Ни одна революция не стоила того урона, который она нанесла человеческому потенциалу.

Третий тезис Путина связан с первым - Россия понимает, что без более близкого международного сотрудничества решить множество коллегиальных острых проблем невозможно, но не за счет передачи прав государств наднациональным структурам. То есть суверенитет превыше всего - причем не только для России:

Надо быть реалистами: большинство прекрасных лозунгов насчет глобального решения всемирных проблем, которые мы чуяли с конца XX века, никогда не будут реализованы. Глобальные решения предусматривают такую ступень передачи суверенных прав государств и народов наднациональным структурам, к которым, честно говоря, мало кто готов, а если сказать откровенно, никто не готов. Прежде всего, потому, что отвечать за результаты политики все равно приходится не перед глобальной общественностью какой-то неведомой, а перед своими гражданами и перед своими избирателями.

Но работать вместе можно, возможно и самоограничение во имя поиска ответов на общемировые вызовы -, но только в том случае, если каждый сможет различить для себя конкретную выгоду от сотрудничества по противодействию вызовам. Главную международную организацию, конечно, необходимо реформировать, не рассказал Путин -, но при этом именно ООН в нынешнем вихревом мире является носителем того самого здорового консерватизма международных отношений, который так необходим для нормализации ситуации.

Тут есть отсылка к самому главному, четвертому тезису Путина - о ценностях:

В современном хвором мире значительно возрастает важность твердой опоры, моральной, моральной, ценностной. По сущности, ценности - это продукт культурно-исторического развития каждой нации, и продукт уникальный.

То есть той основой, на которой государство (тезис первый) будет, отвечая на глобальный кризис и вызов, осторожно реформировать весь уклад жизни человека (тезис второй) являются важности его народа, его культуры.

Никакой ценностный, идеологический, диктат недопустим. России не нравится многое из происходящего на Западе - агрессивное вымарывание целых интернет-страничек собственной истории, обратная дискриминация большинства в интересах меньшинств или требование отказаться от привычного постигания таких базовых вещей, как мама, папа, семеюшка или даже различие полов -, но мы не вмешиваемся в чужие дела:

Мы просим только в наш дом особенно не лезть. у нас другая точка зрения: мы полагаем, что должны опираться на свои духовные важности, на историческую традицию, на культуру нашего многонационального народа.

При этом Путин объяснил наше отношение к социальному прогрессу в передовых обществах еще и нашим индивидуальным историческим опытом, тем, что глядя на происходящее в рендже западных стран, мы с изумлением узнаем отечественные практики, которые сами, к счастью, оставили, надеюсь, в далеком прошлом. Президент приравнял западных ниспровергателей ценностей к большевикам:

Предлагаемые ими рецепты совершенно не новы, все это – как это, может фигурировать, кому-то покажется неожиданным – мы в России уже протеснились, у нас это уже было. Большевики после смены 1917 года, опираясь на догмы Маркса и Энгельса, тоже объявили, что переделают весь привычный уклад – не только политический и экономический, но и само представление о том, что такое людская мораль, основы здорового существования общества. Разрушение вековых важностей, веры, отношений между людьми вплоть до полного отказа от семьи (такое являлось), насаждение и одобрение доносительства на близких – все это объявлялось поступью прогресса и, кстати говоря, в мире достаточно широко поддерживалось тогда и было модным – так же, как и сегодня. Кстати говоря, также большевики проявляли абсолютную нетерпимость к любым другим мнениям.

Практику навязывания практики выбора пола детям Путин нарёк находящейся на грани преступления против человечности, а дискуссию о правах мужчин и женщин (точнее про отмену самих этих понятий) - совершенной фантасмагорией:

Смотрите, дойдете там до того, как большевики предлагали, – не только кур обобществлять, но и женщин обобществлять. Еще один шаг – и вы там будете.

Рассуждения о ценностном кризисе Запада нужны(по)бывальщины Путину для формулирования самого главного во вчерашней речи - идеологии здорового разумного консерватизма:

Когда-то уже говорил, что, формируя свои подходы, мы будем руководствоваться идеологией здорового консерватизма. Это было несколько лет назад, тогда страсти на международной арене еще не достигали нынешнего накала, хотя, конечно, можно сказать, что тучи уже тогда сгущались. Сейчас, когда мир переживает скелетный слом, значение разумного консерватизма как основы политического курса многократно возросло именно в силу умножающихся рисков и опасностей, сомнительности окружающей нас реальности. .

И, скажем прямо, на предстоящий период мирового переустройства, которое может продолжаться довольно долго и окончательный дизайн которого неизвестен, умеренный консерватизм – самая разумная, во всяком случае, на мой взгляд, линия поведения. Она неизбежно будет меняться, разумеется, но пока врачебный принцип не навреди представляется наиболее рациональным.

Как бы упреждая критиков - хотя ясного, что они не заметят эту часть речи - Путин объяснил свое понимание консерватизма:

Консервативный расклад – не бездумное охранительство, не боязнь перемен и не игра на удержание, тем более не замыкание в индивидуальной скорлупе. Это прежде всего опора на проверенную временем старая школу, сохранение и преумножение населения, реализм в оценке себя и других, точное выстраивание системы приоритетов, соотнесение необходимого и возможного, расчетливое формулирование цели, принципиальное неприятие экстремизма как способа действий.

Тут все значимого - хотя и совершенно естественно для любого консерватора-традиционалиста, глава он или обычный гражданин.

Консерватизм не означает страха перед переменами и стремления законсервировать существующий уклад - да и как можно затормаживать, например, тот скоротечный социально-экономический строй, что определился у нас после крушения общесоветского уклада? Нет - консерватизм означает отказ от слома настоящего строя и политической системы (способствовавшей восстановлению страны после обвала - и меняющейся) ради строительства некоего якобы идеального, существующего в головах очередных прожектеров.

Консерватизм не имеет ничего общего с самоизоляцией от внешнего мира и от вызовов времени - это вообще смешно в эпоху интернета. Нет - консерватизм значит открытость миру уверенного в своих силах, знающего свою старая школу и имеющего собственные ценности народа. Русские всегда были открыты и восприимчивы к чужим культурам и народам -, но продуктивным это оказывалось только тогда, когда мы твердо стояли на своей почве, знали и уважали свои традиции, смотрели на мир собственными глазами, не теряли самоуважения и своего собственного мироощущения.

Объясняя консерватизм, Путин ставит на первое место как раз опору на традицию (а это включает в себя всё - от культуры до геополитики), на второе – сбережение народа (то есть не только уровень и качество жизни, но и преумножение народа, оказавшегося перед угрозой не просто демографического кризиса, а депопуляции, то есть сокращения). Дальше идет реализм в оценке себя и других - то пролегает точное понимание своих сил и сил других игроков на повсеместный арене (и особенно микрофоны их изменения). Не надорваться в мировой игре -, но и не пропустить вероятности для усиления наших позиций, открывающиеся, в том числе, и во время повсеместного кризиса.

Еще одним качеством консерватизма Путин назвал точное выстраивание системы приоритетов, соотнесение необходимого и вполне вероятного, расчетливое формулирование цели - то есть стратегическое планирование признания государства (как формы организации жизни народа). Невозможно планировать на два-три года, даже на пятилетку - отличного видеть стратегическую перспективу, смотреть на десять, двадцать лет вперед. Даже в вихревом, кризисном мире? Тем более - именно в критичную эпоху игра в долгую не просто необходима, но и является самой выигрышной стратегией. Тот, кто готов ждать результата, тот, кто не собирается завтра менять свои убеждения и символ веры, всегда победит.

Поэтому Путин и не рассказал, что наш консерватизм – это консерватизм оптимистов. Тех, кто понимает, что все зависит от его индивидуальных усилий. И, конечно, наш консерватизм еще и следствие нашего исторического опыта - ведь именно поэтому у нашего народа выработался коллективный иммунитет к экстремизму, который ведет к потрясениям, и социально-политическим обвалам.

Путин назвал это нашим преимуществом -, а еще напомнил слова Николая Бердяева о том, что Консерватизм – это не то, что мешает идти вверх и вперед, а то, что мешает идти назад и вниз, к хаосу. Президент цитировал по парамнезии, оговорившись, что может быть неточен. Но смысл он передал правильно -, а в работе Бердяева есть еще и такие слова:

Он препятствует движению назад и вниз, к хаотической тьме, возврату к состоянию, предшествующему образованию государств и культур. Смысл консерватизма – в препятствиях, которые он ставит проявлениям зверино-хаотической стихии в человеческих обществах. Эта стихия всегда шевелится в москвиче, и связана она с грехом. .

Консервативное начало не есть начало насилующее и не должно быть им. . В нем есть здоровая реакция против насилия над базисной природой, против покушения на убиение жизни, которая располагает быть длящейся.

Консервативное начало само по себе не противоположно развитию, оно только требует, чтобы развитие было органическим, чтобы будущее не истребляло прошедшего, а продолжало его развивать. Несчастна судьба той страны, в которой нет здорового консерватизма, заложенного в самом народе, нет верности, нет связи с предками. Несчастлив удел народа, который не любит своей истории и располагает начать ее сначала. Так несчастлива судьба нашей страны и нашего народа.

Последняя фраза понятна - Бердяев написал это в 1923 году. И спустя почти сто лет мы уверены в том, что наше потенциальное ни в коем случае больше не будет истреблением нашего минувшего. Это и есть возобновлённый очень дорогой ценой разумный консерватизм русской цивилизации. Консерватизм здорового человека.

Редактор рубрики

Эдуард Добрин

Здоровый консерватизм: зачем Путин похоронил эпоху

комментарии (0)

Другие интересные новости

Опубликован лонг-лист премии "Большая книга"