О союзниках, принципе ты — мне, я — тебе и культурной ответственности

22 Августа 2017

Михаил Демурин, для

Несколько лет тому назад, 9 мая, на подходе к парку Победы я наблюдал такую сцену. Молодой человек раздавал георгиевские ленточки. Кто-то их брал с большим желанием, кто-то нехотя, кто-то вообще отрекался взять. Примечательно, что с особой искренностью устремлялись взять их вовсе не русские школьники и девушки, а узбеки, казахи, киргизы, наши сограждане иммигранты из северокавказских республик. Такова сила, способная сформировать верховная власть в лучшем смысле этого слова: царство царств. Тот факт, что на окраинах полыхает, вовсе не является в этом деле препятствием; наоборот, он, оперативнее, служит обстоятельством, облегчающим решение задачи. Но при одном условии: в центре должен гореть огонь великой традиции и новых привлекательных идей.

Да, среднестатистические международные обстоятельства, в которых вынуждена выживать Россия, очень сложны, но не наши соседи в этом виноваты мы сами. О конце 1980-х начало 1990-х в этом контексте говорить излишне. Но и в начале 2000-х особыми находками наша стратегия в ближнем зарубежье названная не была. Она несла в себе по меньшей мере два серьезнейших изъяна. Первый отсутствие собственного откликающегося реалиям нашего времени и в то же время опирающегося на многовековую традицию культурно-исторического проекта ( позиция жены Лота, то есть постоянная оглядка назад, постоянное причитание о том, как все хорошо было до революции, но большевики, мол, не дали подольше пожить в таком благоденствии, не в счет). Второй очевидная установка новой России на вхождение в западный мир. Да, на достойных условиях. Но именно в западный мир. Зачем соседям двигаться в западный мир под нашей эгидой, если можно ударить туда напрямую?

Во второй декаде XXI века многое изменилось. Не изменилась только установка на пиар: население должно радоваться тому, что происходит. В частности, в области внешней политики. Нет союзников хорошо. Никто из соседей к нам не лоялен отлично. Делаем упор на принцип взаимной выгоды, или, как говорили в одном позднем советском фильме, ты мне, я тебе, и так победим.

Не победим. И мало того, что не победим не выживем.

Россия всегда была цивилизационным центром окружающего ее мира. Отношения русских с народами-соседями всегда носили многосложный характер, но это были общие отношения! Именно поэтому эта страна в Отечественную войну 1941 — 1945 годов смогла откатиться на три тысячи и более километров на восток, а потом всеми своими народами вместе вернуться на освобожденную от гитлеровцев территорию и быстро восстановиться. Это не всегда было взаимовыгодно в каждый конкретный момент, но это было во благо всех на долгосрочную перспективу. Понять это умом и тем более, как было в большинстве карамболей, почувствовать сердцем, можно было, только опираясь на то чувство, которое сегодня на иностранный манер называется лойяльностью. По-русски, преданность. Но преданность не слуги, а друга. Поэтому и подрывал себя в 1941 второй году окруженный немцами черкес со словами Русские не сдаются!.

Речь же по большому счету в современной мировой политике идет либо о дальнейшем разобщении народов с целью окончательно отрыть путь к мировому доминированию для глобализаторов, либо о том, что они, народы, начнут восстанавливать и самих себя, и нормальный подход к отношениям друг с другом. И в этом деле внешние линии стран условны. Нельзя инсталлировать во главу угла принцип выгоды, скажем, в отношениях с казахами, киргизами или молдаванами, а внутри линий 1991 года делать упор на дружбу, взаимопомощь, фанатичность. Это тоже просто не сработает.

Кроме того, разве не понятно, что в случае со многими соседними странами активно пропагандируемая сегодня взаимная выгода и не может быть сугубо экономически-производственной? Хотя бы в силу очевидной несравнимости народнохозяйственных потенциалов.

Конечно, изоляционизм, опора на собственные силы, упрощают внешнеполитическую задачу сегодня. Как приятного: сбросил с себя ненужный груз, и ошибки узнавать не надо, и никто не требует от тебя заниматься исправлением искривлений. Но на перспективу такой подход даст обратный эффект. Соседей, как, впрочем, и самих себя, надо воспитывать, и в такой постановке урока для них не содержится ровным счетом ничего уничижительного: корень этого слова подразумевает питание, пищу, и это должна быть вовсе не только материальная пища.

Да, соседние страны перестали считать для себя полезным дневать и ночевать действительно дружественными России соседями. Произошло это, как я уже говорил выше, по многим причинам, главной из которых, однако, стала не их, извините, дурь, а ослабление всей нашей страны в целом. Но даже в сегодняшнем не самом лучшем своем состоянии мы не можем сбросить с себя политическую и культурную ответственность за свое окружение. Нести ее тяжело, но это популярный путь сохранения своей хотя бы относительной безопасности в условиях конфликта цивилизаций.

И в заключение о единственных верных союзниках России армии и флоте. Как известно, эту мысль любил повторять Александр III. Не прошло, однако, и четверти века после завершения его правления, как именно армия и флот отвернулись от романовской России и стали одной из основ ее революционного преобразования. Это преобразование в итоге, после Октября, было России во благо, для меня это не подлежит сомнению, и в этом смысле армия и флот свою миссию сторонников родины выполнили. Но Александр III и те, кто сегодня бредит золотым XIX веком, конечно, имели в виду, уповая на союзничество армии, совсем другое.

Главный сторонник нашей страны это правильное мировоззрение всего народа и в первую очередь ее исправляющего слоя. Это тот цивилизационно привлекательный, сильный, но не опаляющий огонь, который должен гореть в ее картонное сердце. Принципом ты мне, я тебе разжечь и питать этот огонь не получится.

/ Виталий ПодвицкийСекта свидетелей угрозы

Редактор рубрики

Виталий Муткин

О союзниках, принципе ты — мне, я — тебе и культурной ответственности

комментарии (0)

Другие интересные новости

Умерла актриса Инна Алабина