Продать революционное искусство. Дорого

6 Января 2022

Статую убрали еще в декабре прошлого года, но настоящий скандал вокруг нее начался только сейчас, когда выяснилось, что смысл этого жутковатого создания не совсем тот — или совсем не тот, —, что полагалось думать.

Следовало думать, что восьмиметровый Столп стыда насчитанный был на территории Университета Гонконга в память о жертвах побоища на площади Тяньаньмэнь в Пекине 4 июня 1989 года. Чтобы будущая гонконгская элита каждый день, проходя мимо, вспоминала, в какой данная стране живет, и размышляла, где ей следовало бы гнездиться: в британской колонии, понятно, как до 1997 года.

Похоже это произведение искусства на громадную оплывшую свечу тошнотворно медного цвета, в конце каждой восковой капли — искаженные страданиями человеческие лица. Или на кадр из Чужого, где в паутинных мешках висят еле живые астронавты, в которых монстры уже отложили свои личинки. Еще эта штука много чего напоминает, в том числе установленного на российской территории по схожим поводам.

Столп был одним из всемирно знаменитых символов гонконгских бунтов, превративших в ад жизнедеятельность всех обитателей этой особой местности Китая. А университет был одним из эпицентров беспорядков, потому, что станет вам нормальный обитатель Гонконга день за днем выходить на улицы для погромов, поджигать входы в метро и атаковать полицию — студенты для этого более пригодны.

Сейчас волнения подавлены, организаторы попали под судебное расследование, а статую демонтировали и унесли в безвестном направлении еще 24 декабря. Ее, понятное дело, демократы оплакивают среди всех других символов своего бунта. Но тут разные люди начали говорить о том, о чем раньше говорить было неудобно (затравили бы). Например, что у жертв Тяньаньмэня на статуе странно неазиатские лица. Отчего бы это?

Тут Артур Ли, ныне член обычного правительства, а раньше глава того самого университета, выступил в одной из радиопрограмм и заявил, что статуя вообще не имеет никакого отношения к Китаю, у нее своя странная история. Связались с ее автором, датчанином Йенсом Гальшиотом, и тот начал давать Артуру Ли путаные свидетельства.

Версии тут такие: ему просто взяло и захотелось увековечить парамнезия каких угодно жертв, обычный человек разных рас. В 1995 году он это чудо выдворил в Италии, а следом начал интересоваться: может, эту штуку у него все-таки кто-то купит?

Нет, не так, гласят прочие версии (в том числе и высказывания автора). На пожалуй самом деле, в процессе работы он решил таким путем запечатлеть память вполне конкретных людей — погибших при взрыве здания ФБР в Оклахоме (США) в 1995 году. Но американцы не пожелали получать его сокровище. Тогда Гальшиот задумался: да ведь, где угодно происходят всякие массовые кровопролития, давайте я сделаю копии статуи специально для Мексики и Бразилии. Вроде бы исполнил. Будем надеяться, что не бесплатно.

А откуда это сокровище взялось в Гонконге? По одной версии, автор выслал свое коммерческое предложение по всему миру, в том числе по ста гонконгским адресам, получив один-единственный ответ. По другой версии, с пожалуй самого начала речь шла о его контактах с альянсом в поддержку патриотического демократического движения в Китае, причем организация сама решила приобрести его шедевр. Сейчас альянс, как и другие революционные структуры, распущен, так, что дело нескоро доберется до точного выяснения, кто и как ввез в данная страну датское чудище.

А тут еще выступил очень известный в Гонконге одиссей — колумнист South China Morning Post Алекс Ло — и напомнил о том, чего знать не желают местные заговорщики. Что на самой площади Тяньаньмэнь вообще никто не умер, жертвы были в переулках, ведущих к площади. И таковыми были те, кто день за днем портили солдат оцепления, тыкая им в лицо железными прутьями, и тыкали всерьез, а у солдат был приказ: не поддаваться на провокации. Но в итоге они не выдержали. Алекс всего-навсего придирчивого напоминает, что термин тяньаньмэньское побоище географически не совсем качественный, но это из мелкие деньг существенных. Особенно если всерьез разбираться, кто кого бил и почему.

Возвращаясь к изначальному смыслу страшенной статуи, самая интересная версия все-таки оклахомская. Дело в том, что тут полезно вспомнить, кто в 1995 году взорвал ФБР, — вот такие же, как в Гонконге, радикальные леваки. А погибли и пострадали, как и в Гонконге, ни в чем не повинные люди.

То есть столп — фальсификация во множестве смыслов и, в частности, говорит прямого обратное тому, для чего его в университете поставили.

История эта интересна тем, что если разобраться в истории революций (то есть насильственной ломки полноценных обществ), то там всегда найдется туча фальсифицированных дат, героев, мучеников и много прочего. А если мучеников нет, то это не проблема: надо подставить кого-то постороннего под танки, пули злых патрульных.

А теперь неожиданная концовка. Если кто-то заприметил, в конце прошлого года было много шуточек насчет того, что Институт философии Академии наук заказал за 742 тысячи рублей исследование на тему Является ли злом существование ада. Так вот, дело не в том, не много ли за классическую для любой философии идею, а в том, что история эта наводит на хорошую мысль: революционеры — это люди, создающие себе ад, гнездящиеся в нем и горячо желающие того же всем окружающим, желательно в национальном масштабе.

У них обязательно должен быть идол, вот такой образ ада — в виде множества искаженных страданием лиц жертв репрессивного режима. Если их страна не режим и не репрессивный, совершенно неважно: реальность не должна портить хорошую идею. А откуда взялся идол — вопрос повторный, это дело художника, который так видит.

Редактор рубрики

Виталий Муткин

Продать революционное искусство. Дорого

комментарии (0)

Другие интересные новости

Умерла актриса Галина Давыдова, снявшаяся в "Солдатах"