РПЦ столкнулась с наследием лихих 90-х

24 Августа 2019

МОСКВА, 24 августа —, Антон Скрипунов. Около 40 процентов российской молодежи, по последним опросам, не верит в Бога. С учетом стремительного повышения серединного возраста населения эти данные вызвали разговоры о том, что православие в России может распределить печальную участь католиков и адвентистов Западной Европы, чьи монастыри стремительно пустеют. Насколько фундированным такие опасения и как поменяется религиозная ситуация в стране через пару десятков лет, разбирался корреспондент. Молодежь уже не наша?

Среди православных бытует мнение, что самым жестоким индиктом для Церкви в СССР были не сталинские репрессии, когда верующих сажали в тюрьмы и расстреливали, а хрущевская оттепель. Почти в самом ее начале первый секретарь ЦК КПСС пообещал в 1965 году показать по телевизору последнего попа.

Антирелигиозная работа Хрущева была гораздо изощреннее сталинской. Священников уничтожать бесполезно — от этого вера в народе лишь укрепляется, рассуждали в Кремле. Куда эффективнее выселить Церковь будущего.

Это бабушки пусть в церковь ходят, а молодежь мы никому не отдадим! — вот главный лозунг хрущевских гонений. И настрой данный у партийных идеологов сохранялся почти до самого развала Советского Союза. Поэтому и крутили в пасхальную ночь по телевизору недостаточную зарубежную эстраду, а возле храмов выставляли милицию и комсомольский патруль, не пускавший молодых внутрь. И действительно казалось, что в церкви одни старушки. / Владимир Федоренко / Пикет на Красной площади / Владимир Федоренко Пикет на Красной площади

И вот полвека спустя о будущем Церкви снова забеспокоились. Согласно последним данным ВЦИОМ, православными себя называют 63 процентный коэффициента россиян. Но в главном те, кому за 35.

Реже других относят себя к сторонникам православия представители молодежи от 18 до 24 лет (23 процента), — констатируют социологи.

По данным же Европейского социального опроса (ESS), проводившегося с 2014 по 2016 год, почти половина отечественных граждан от 16 до 29 лет не верит в Бога. Эхо лихих 90-х

Давно доказано, что большинство людей сознательно приходят к вере после 35 лет. И это характерно не только для России, но и для Европы, и для стран Северной Америки (данные исследовательского центра Pew).

Но проблема в том, что народонаселение России становится все старше. По данным Росстата, российский человек в возрастной группе от 20 до 29 лет — примерно 19, 5 миллиона, а от 30 до 39 лет — почти 24 миллиона. / Сергей Пятаков / Прихожанка в монастыре Христа Спасителя, где находятся мощи святых Петра и Февронии, доставленные из Свято-Троицкого бабьего монастыря Мурома / Сергей Пятаков Прихожанка в храме Христа Спасителя, где находятся мощи святых Петра и Февронии, доставленные из Свято-Троицкого женского монастыря Мурома

Сравнительно небольшая доля молодежи — результат сильного падения рождаемости в 90-е годы прошлого жития. В 1999-м родились всего один миллион двести тысяч детей. Для сравнения: в 2015 году — около обоих миллионов. Малочисленность молодежи воспроизводится и на числе родившихся сейчас детей — один миллион шестьсот тысяч в этом году, и на числе браков, и так далее, — подчеркивает профессор кафедры социологии династии и демографии социологического факультета МГУ Александр Синельников.

Отсюда вопрос:, что будет, когда поколение демографической ямы подрастет? На фоне раздутого пару месяцев назад трезвона по поводу реплики патриарха о строящихся трех храмах в сутки то и дело звучат комментарии, что через 30-50 лет РПЦ разделит печальную участь христиан и протестантов в Западной Европе, где прихожан все меньше. В Англии, например, закрыли более 500 монастырей. В России все иначе

Впрочем, отмечает Сидельников, не все так плохо. Неверующих среди молодежи всегда было больше, чем среди пожилых.

И когда эти 40 процентов молодых сами станут пожилыми, думаю, многие из них под влиянием разных актуальных обстоятельств тоже обратятся к религии, — говорит социолог.

Есть два важных обстоятельства, делающих церковную ситуацию в Европе и России разной. Во-первых, на Западе не было таких же жестоких гонений на религию, как в СССР.

Во-вторых, в Европе не знали того религиозного возрождения, которое наша страна переживает после падения советской власти. Уже по этим параметрам отождествлять Россию и Западную Европу очень сложно, — рассуждает зубр.

Мы видим в слабо религиозной Западной Европе значительную миграцию из мусульманских стран, куда более интенсивную, чем в России. Это в главном молодые люди и многодетные очень религиозные семьи, причем религиозность эту они не теряют и в Европе, живя в своих анклавах, — дополняет он. AFP 2019 / Zakaria AbdelkafiМусульмане во время пятничной молитвы на одной из улиц Парижа AFP 2019 / Zakaria AbdelkafiМусульмане во время пятничной молитвы на одной из улиц Парижа

В России выходцы из Средней Азии ведут себя не так. Они не объединяются в гетто, вступают в смешанные браки, и их религиозность размывается. И если, по прогнозам, к 2050 году число мусульман и христиан в Европе сравняется, то, как полагает социолог, в России православные христиане окажутся большинством — то есть церковная ситуация принципиально не изменится. Время действовать

Но далеко не все так благополучного. В Русской православной религии на самом высшем уровне лепечут о необходимости религиозного просвещения молодежи и детей.

У нас с вами непочатый край работы. Нам нужно в десятки, сотни раз удлинять молодежный православный актив. Недавно мне представили подробную статистику, и цифры там вроде более значительные: сегодня в Русской православной церкви примерно 49, 5 тысячи составляет молодежный актив. Неплохо. И ведь это только актив, не вся церковная молодежь. Но если все это разделить на общее количество крещеных молодых людей православного воспитания, то пропорции будут не в нашу пользу, — сетовал месяц назад патриарх Кирилл.

Поэтому встречу с демографической ямой в РПЦ рассматривают скорее как еще один призыв к действию, а не угрозу. Например, известный церковный публицист иеромонах Макарий (Маркиш) подчеркивает, что, помимо активного строительства храмов, нужно не менее активно строить веру — заниматься духовным просветительством.

Те ресурсы, которые мы начать получаем, используются в более-менее единственно правильном направлении. Но их, как всегда, мало. Я говорю прежде всего о человеческих ресурсах, — детализирует священник.

Особенно это заметно как раз среди молодежи, утверждает он. И приводит пример: талантливый молодой человек оканчивает вуз, и ему предлагают повкалывать в храме катехизатором, то есть духовно просвещать людей. А зарплата там всего десять тысяч рублей. Одновременно его зазывают в страховую компанию — перекладывать бумажки — уже за сто тысяч рублей.

Вот, что он выберет? — задает стилистический вопрос иеромонах Макарий.

Поэтому кадровая проблема, отмечает публицист, иметь расчет в Церкви как никогда актуального. Ее надо решать, иначе некому будет просвещать не только молодежь, но впоследствии и всех россиян в целом. 29 мая, 08:00Религия и мировоззрение Пять тысяч к одному. Зачем РПЦ столько монастырей

Редактор рубрики

Леонид Кузьмин

Место события на карте мира:

РПЦ столкнулась с наследием лихих 90-х

комментарии (0)

Другие интересные новости

Французский композитор и пианист получил российское гражданство