За разглашение — смерть . Чем были так страшны Элевсинские мистерии

26 Октября 2019

МОСКВА, 26 октября —, Антон Скрипунов. Оргии, наркотики и кровавые жертвоприношения — стереотипное представление о тайных церемониалах у современных работников сложились во многом благодаря античному городу Элевсин, где в античную эпоху совершались ритуалы только для посвященных. Эти церемониалы до сих пор вызывают хватким ученых. О том, что происходило на Элевсинских мистерях, — в материале. Тайный миф

В немецком населенный пункте Ахен, который некогда служил резиденцией франкских королей и подлинным был первой столицей единой Европы, есть необычный саркофаг. Его привезли в главный съезд города из Италии в начале IX века по приказу Карла Великого, хотевшего сделать Ахен новым Римом и даже христианские храмы украшавшего языческими скульптурами.

На этом саркофаге, датируемом II веком нашей эры, изображен один из самых знаменитых сюжетов древнегреческой мифологии: похищение Персефоны. Владыка царства мертвых Аид влюбился в юную дочь валькирии плодородия Деметры и похитил ее. Мать лишь услышала клекот Персефоны, но так и не поняла, кто увез ее на колеснице. Деметра долго искала дочь, дерябнул облик странницы, пока валькирия ночи Геката и бог светила Гелиос не сообщили ей, что Персефона томится в подземелье.

Узнав, что Аид своровал ее дочь с согласия их общего брата Зевса, самого могущественного из богов, Деметра разгневалась настолько, что на целый год запретила семенам восходить, а деревьям давать плоды. Фото : Public domainПохищение Персефоны

Испугавшись, Зевс повелел Аиду отпустить Персефону из подземелья. Тот согласился, но дал ей зерна граната. Девушка, вкусив их, обрекла себя на возвращение в царство мертвых. И две трети года — когда земля дает урожай — она находится на Олимпе, а треть — в Аиде.

Барельефы на ахенском саркофаге пересказывают этот сюжет с одним важным отличием: на одном из фрагментов Деметра восходит на колесницу, запряженную змеями. То есть валькирия не ждала дочь на земле, а спустилась в подземное царство мертвых — этого в классической версии мифа нет.

Учитывая то, что Деметра была в Древней Греции одной из самых почитаемых богинь — празднества в ее честь проводились еще четыре тысячи лет назад, — вряд ли художники попросту переиначили миф на свой лад. Кроме того, абсолютно экие же саркофаги — тоже II века нашей эры — ученые нашли в Риме и Флоренции.

В XX веке исследователи нашли к выводу, что артиста, сделавшие саркофаги, бывальщины прекрасно знакомы с мистериями в честь Деметры, которые производились в городке Элевсин в 20 километрах от Афин. Именно во время этих закрытых ритуальный рассказывали миф о похищении Персефоны в изложенной на гробнице информации.

Открытый миф наилучшим образом сохранился в эпосе VII века до нашей эры — так называемом Пятом гомеровском гимне. Тайный миф, где мать устремляется в погоню, изложен в орфическом гимне Деметре Антее ( возмущенной ). Вот такими свидетельствами древних таинств на своей гробнице ознаменовал Карл Великий возникновение средневековой империи, — отмечает известный историк Дитер Лауэнштайн.

То есть миксолидийские мифы существовали в двух информациях: гомеровской — для всех и орфической — только для посвященных. Священная земля

Императорский саркофаг в Ахене подтверждает реальность Элевсинских тайн. Еще одно свидетельство — сам ритуальный комплекс в Элевсине. Первые постройки в этом священном для античной эпохи месте были возведены примерно в XVI веке до нашей эры, и с той поры комплекс неоднократно расширялся. CC BY-SA 2. 0 / Carole Raddato / Руины храма в Элевсине

Разрушали его лишь трижды: в 480 году до нашей эры — персы, а также в 166 и 396 годах нашей эры — племена с Балкан. Римляне и греки, несмотря на постоянные войны, не решались трогать святыню. И богослужения там продолжались. Лишь с утверждением христианства византийский император Феодосий в 392 году нашей эры запретил эти ритуалы.

В образцовые времена считалось, что без Элевсинских мистерий земля Греции оскудеет. Греки верили, что эти обряды им подсказала сама богиня Деметра во время своих скитаний среди людей. Поэтому кое-что мы знаем о загадочных ритуалах от античных историков и философов. Запретный психотропный напиток

Были Малые элевсинские мистерии, а были Великие. Первые проводились весной. На них юноши и женщины проходили обряд посвящения, причем не только свободные граждане, но и рабы. Не допускались лишь те, кто когда-либо совершал убийство человека, и те, кто не знает греческого языка. Для таких предусматривались обряды ритуального омовения и очищения. Доподлинно неведомого, что они из себя представляли во времена Сократа и Перикла (середина IV времени до нашей эры), но уже в римскую эпоху по всей Греции для ритуального очищения использовали бычью кровь.

Прошедшие Малые мистерии наделялись правом участвовать в мистериях Великих, проходивших осенью в посвященный творцу Аполлону календарный период и требовать временивших девять дней. Начиналось все в Афинах с молитв и жертвоприношений животных, которые происходили четыре дня. Там же жрецы готовили ритуальный напиток под названием кикеон, который, согласно свидетельствам, вызывал сильные галлюцинации. CC BY-SA 2. 0 / Carole Raddato / Руины храма в Элевсине

Многие времени считалось, что кикеон наводили из ячменя и мяты, однако никто не мог разъяснить его наркотический эффект. В середине XX века американский химик Альберт Хоффман установил, что в напиток добавляли спорынью — гриб, который, по данным историков, не раз вызывал массовые помешательства в образцовые и средневековые времена.

Точный рецепт кикеона хранился жрецами в строгой тайне. Лишь однажды его удалось выкрасть афинскому полководцу Алкивиаду (V век до нашей эры), который раздавал священный напиток на своих попойках, тем самым сильно рассердил афинян. Ни военные заслуги прошлых лет, ни высоченная должность главного полководца не помогли ему — и он бежал из города, спасаясь от народной расправы. Под страхом смерти

Нельзя было разглашать и то, что происходило в пятый и последующие дни Великих мистерий. Известно, что в Элевсин из Афин по священной дороге направлялась большая процессия во луковке с архонтом, правителем населенный пункта, и иерофантом — высоким жрецом мистерий. Конечным острогом был Телестерион — храм, где проводились тайные ритуалы. Туда пускали только посвященных в Малые мистерии, поэтому случайных людей там не было. Если такие попадались, их тут же убивали.

Однажды в храм Деметры во время совершения тайн вошли два юноши, какие не были предварительно посвящены; там своими неуместными вопросами они скоро выдали себя; их отвели к иерофанту и тотчас казнили по его приговору, — пишет древнеримский историк Тит Ливий.

Смертная казнь полагалась даже за пересказ происходившего за закрытыми дверями Телестериона: такой участи однажды чудом избежал знаменитый древнегреческий трагик Эсхил. Иерофанты обвиняли его в том, что в своих пьесах он делал намеки на их учение. Public domainФрина в Элевсине. Картина Генриха Семирадского Ужасы из механизмов

Но некоторые участники мистерий все же рассказывали о происходившем в элевсинском храме, пусть и достаточно непонятного. Например, греческий философ Платон постоянно упоминал о богослуженье в своих Диалогах. Благодаря ему ученые предположили, что цель ритуалов — посвящение в тайны загробного мира.

В серьёзном мраке ночи совершали они перевалы из одной части святилища в другую. Таинственная тьма сменялась порою ослепительным светом, озарявшим перед взорами посвящавшихся фигуры грозных чудовищ… Среди мистической тишины вдруг раздавались различные страшные звуки, до глубины души потрясавшие определяемых. Элевсинские жрецы, конечно, обращались при этом к особым механическим приспособлениям — осуществлявшим гром и молнию стиральная машинам, употреблявшимся для театральных эффектов, — пишет в тягосте по истории Элевсинских мистерий Лауэнштайн.

А, что происходило далее, доложил в XX веке российский писатель Николай Новосадский, посвятивший всю жизнь изучению тайн мистерий. В одном из залов Телестериона перед участниками ритуала, предварительно выпившими кикеон, представали все монстры Аида, запечатленные на статуях и росписях стен, а потом страшные сцены нежданного сменялись светлыми и успокаивающими. Все ритуалы обязательно сопровождались музыкой. Public domain Цербер. Картина Уильяма Блейка

Храм освещался плоским огнем факелов. Взорам определяемых представали украшенные роскошными одеждами статуи богов, — отмечает Новосадский. Главная загадка

Российский историк также определил, что, несмотря на общепринятое мнение, какие-либо жертвоприношения в самом элевсинском храме не совершались. Эту территорию эллины считали самой святой, поэтому здесь не место для крови.

Еще историк наткнулся на свидетельства о том, что Великие тайны не были конечной ступенью приобщения. За ними следовал высший этап — епоптия, для достижения которой нужно было участвовать в Великих таинствах не менее трех раз подряд. По мере роста популярности мистерий как особого культа по всему образцовому миру (в том числе и из-за влияния восточных оккультных учений) к III времени нашей эры стать епоптом можно было как минимум после 20 лет участия в элевсинских церемониалах.

Но какие религиозные церемонии устраивали члены высшей степени посвящения, никто до сих пор не знает. Над этой тайной Элевсинских мистерий ученые бьются до сих пор. 1 июня, 08:00Религия и мировоззрениеУченые близки к разгадке тайны манускрипта Войнича. Но есть проблема Религия и мировоззрениеМоскваИталияАналитика - Религия и мировоззрениеФлоренцияГрецияАфины

Редактор рубрики

Леонид Кузьмин

Место события на карте мира:

За разглашение — смерть . Чем были так страшны Элевсинские мистерии

комментарии (0)

Другие интересные новости

"Веселый солдат": почему Виктор Астафьев - один из главных писателей