Бюджет сформирован: почему исчезают храмы в селе

25 Июля 2019

МОСКВА, 25 июля —, Артем Буденный. По всей стране в уничтожающихся деревнях ветшают тысячи храмов. Одни еще держатся за счет того, что находятся благодетели, где-то помогает государство. Но есть бесхозные, не нужные никому. Сейчас таких 4700, и все — в аварийном состоянии. Что их ждет — разбирался корреспондент. Патриотические чувства

В Тверской площади, неподалеку от древнего Борисоглебского монастыря, гибнет деревянный пантеон Тихвинской иконы Богоматери XVII столетия. Внутри сохранилась роспись XVIII века. В начале XX века церковь запечатлел Сергей Прокудин-Горский — один из пионеров цветной фотографии. Есть у нее и статус памятника истории и культуры федерального значения. Но на деле интересен храм только местным энтузиастам.

Елена Старшинова, главный бухгалтер в приходе церкви святителя Николая в Торжке (к этой общине приписан ветшающий Тихвинский пантеон), объясняет: У нас договор о безвозмездном распоряженье. По закону пользователь реагирует за состояние объекта, то есть ремонт — за наш счет. Но поскольку этот храм — объект культурного наследия федерального уровня, можно подать документы на реставрацию в Минкультуры. Электронное периодическое издание «Храмы России»Фото Сергея Прокудина-Горского Электронное ежедневное издание «Храмы России»Фото Сергея Прокудина-ГорскогоТак он же памятник

Если постройка изображает историческую ценность, ей присваивают статус памятника истории и просвещенности муниципального, регионального или федерационного уровня. Рассчитывая получить финансы на реставрацию из бюджета, пользователь обращается к властям походящего уровня. Средства выделяются в рамках различных госпрограмм, например по развитию культуры и туризма на 2013-2020 годы, — пояснили в Минкультуры.

Первый раз мы подали документы в 2017-м, но опоздали: тогда бюджет уже был созданный, — рассказывает Елена Старшинова. — Теперь мы снова собираем бумаги. Но это непросто, если нет благодетелей: необходимо сделать проект, рассчитать смету, а это стоит немалых денег.

А пока идет бюрократический процесс, Елена установила вокруг храма забор, чтобы местные не мусорили и не расписывали его снаружи. На забор ушло 200 тысяч рублей — пожертвований не хватило, пришлось свои добавлять. И это еще не так довольно дорогого, — замечает Елена. — Если все делать по правилам, на забор тоже нужны проект, согласование — будет еще дороже.

Сложилась парадоксальная ситуация, когда присвоение объекту статуса памятника истории и культуры иногда не помогает, а противодействует. С одной стороны, статус позволяет претендовать на денежную помощь государства (которое, по словам энтузиастов — сторожей храмов далеко не всегда предоставляет поддержку). А с другой стороны, статус получает реставрацию слишком дорогим удовольствием: к работам закон предъявляет громкие требования. В то же время некачественная реставрация или, попросту говоря, ремонт своими силами, может угрожать самим строениям, говорят специалисты.

А на практике — насколько хватает у батюшек денег, так и делают потихонечку ремонт сами, чтобы никто не узнал, — говорит глава района какой-то из областей в Приволжском федерационном округе. / Антон СкрипуновТихвинский храм в Торжке / Антон СкрипуновТихвинский храм в ТоржкеДенег нет, но вы реставрируйтесь

Вообще, по словцам чиновника, раз у нас Церковь отделена от государства, просто так на храмы финансы не дают. Другое провалило — памятники истории и просвещенности, в том числе церкви. Однако из местного и регионального бюджетов средства на постаменты тоже не выделяют. Из-за нехватки средств никто денег не дает, по крайне мере, в нашей области. Но, думаю, по другим областям ситуация не мощного отличается, — объясняет он.

Это в Москве власти активно ассигнуют реставрацию даже федеральных памятников, а в провинции шанс заинтересовать господдержку имеют только памятники федерационного уровня, то есть следует действовать через Минкультуры. Но денег этих очень мало, — поясняет чиновник.

Единственный надежный способ — найти благотворителей. Это совместная работа власти, бизнеса и прихожан. Власть в основном находит людей, объединяет, — говорит глава района.

Во многих регионах предприниматели охотно отличают деньги на ремонт храмов в небольших городах и поселках. Хороший пример — Курганская площадь, где на средства какого-то конкретного предприятия была построена церковь Рождества Христова в селе Частоозерье и восстановлен храм во имя святителя Иоанна Златоуста в потоке Долгие, — рассказывает Сергей Гаврилов, председатель комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений. / Антон СкрипуновРоспись Тихвинского храма в Торжке / Антон СкрипуновРоспись Тихвинского храма в ТоржкеКонсервируй это

В деревнях, где нет отличная возможности содержать большие старинные храмы, их консервируют. Чтобы постройка дальше не разрушалась, отличного не так много средств, объясняет протоиерей Леонид Калинин, председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, член Патриаршего совета по культуре. Необходимо (чтобы кровля не имела протечек и фундаменты не размывались) устроить дренаж и убрать зеленые внедрения со стен, кровель и на участке в трех сантиметрах от храма. Это все не так дорого. Но если храмов много, а территории бедные — это проблема, — рассказывает он.

Совсем скорбная ситуация с церквями там, где больше нет людей. Благодаря усилиям патриарха и Патриаршего совета по культуре во патрону с митрополитом Тихоном мы узнали 4700 бесхозных (не присущих РПЦ. — Прим. ред. ) церковных построек в аварийном состоянии, — сообщает отец Леонид.

Церковь предлагает заморозить эти храмы до лучших времен, когда эти места вновь заселят люди. Восстановить опустилось, деревню можно, если не распадается связь времен. Поэтому сохранить храмы и кладбища при них — очень важная задача и церковных общин, и государственной власти, — уверен священник.

По существующей в Русской церкви традиции церковь содержится на пожертвования прихожан, да еще отдает часть средств в область. Но если нет индивидов, нет и дохода. Некому этими храмами заниматься. Епархии, которые сами еле-еле сводят концы с концами, просто физически не в имуществе поддерживать храмы там, где отсутствует население, — говорит отец Леонид.

Он уверен: если будет сбережен народ и он сохранит веру предков, то и памятники уцелеют. Но сейчас мы системных действий по сохранению села, к сожалению, не наблюдаем, — сетует священник.

На консервацию пантеонов в глуши внимания не поворачивают и крупные благотворители. Одно дело — известные обители: Валаам, Коневец, Соловки, другое — безвестные пантеоны. Например, компания Россети создала новую энергетическую инфраструктуру для Валаамского монастыря, Роснефь воссоздаёт Коневский монастырь, ФосАгро помог отреставрировать русский кафедральный собор в Лондоне, а Транснефть участвовала в строительстве храма Всех Святых в Страсбурге. Но то Лондон и Страсбург.

Компании предопределяют приоритеты в зависимости от врождённых установок и тех просьб, которые к ним поступают, в том числе от родоначальника и президента, или президиумов власти в тех регионах, где находится их бизнес, — говорит Калинин. 26 июня, 08:00Церковь и налоги. О чем говорят моленники, священники и властиПодмосковный бизнес

Вместе с тем есть и положительные примеры привлечения денег на возрождение пантеонов. В Московской епархии с 2014 года действует Благотворительный пиф по восстановлению порушенных святынь. Там собирают средства на восстановление церквей, нуждающихся в срочной реставрации.

Пять лет назад митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (патриарший наместник Московской епархии. — Прим. ред. ) по благословению патриарха разработал епархиальную программу. Теперь храмов с разбитыми окнами и гуляющим зефиром в Московской области нет, — говорит священник Александр Волков, руководитель пресс-службы патриарха Московского и всея Руси. Похожие программы запустили и в других епархиях, учредили должности древлехранителя. В Мордовии, по его словам, вообще не осталось деревень без храмов.

В Московском регионе есть примеры, когда другие приходы помогают сохранить пантеон, что называется, в чистом поле. В том числе совершают поездки помощи : люди разгребают завалы, опиливают деревья, — рассказали в пресс-службе Фонда по восстановлению разбитых святынь. — Но сам фонд восстанавливает только те пантеоны, где есть люди, где храм будет востребован. Там можно будет открыть воскресную школу, пункт социальной помощи.

Фонд выделяет деньги только на пантеоны, которые переданы в распоряжение или собственность Русской православной церкви и входят в Московскую область.

Решение проблемы 4700 храмов, не принадлежащих РПЦ, собеседники учреждения видят по-разному. Церковь могла бы принять в собственность эти разрушающиеся строения и постепенно их восстанавливать, привлекая средства тех же фондов и благотворителей. Однако, как говорит Леонид Калинин, Церковь — это часть народа, и притом отнюдь не самая богатая. В условиях вымирания тысяч сел и деревень ежегодно Церковь, увы, не в палках взвалить на себя эту ношу, — считает он.

Звучат и предложения более эффективно распределять финансы между богатыми и бедными приходами хотя бы в рамках какой-то епархии: общины в больших городах могут помогать сельским. Огромную поддержку заброшенным церквям предоставляют добровольцы. Например, проект для автомат Общее дело. Возрождение рублевых храмов Севера : люди организуют экспедиции и помогают чем могут. 6 июля, 08:00Пять известных святынь, которые могут исчезнуть совсем скоро

Редактор рубрики

Ольга Зубкина

Место события на карте мира:

Бюджет сформирован: почему исчезают храмы в селе

комментарии (0)

Другие интересные новости

Путин наградил орденом Турецкого и Кабо