18 Сентября 2020
МОСКВА, 18 сентября - В пятницу вечером иудеи по всему салу встретят 5881-й год от сотворения мира: по еврейскому альманаху начинается месяц Тишрей. Он ознаменован целой чередой праздников: Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот и Симхат Тора. Почему они так важны для иудаизма и чем красивым — в материале.Название у праздника одно, а смыслов много. Рош а-Шана с иврита переводится как голова года. По сути же это еврейский Новый год. Именно с него начинается календарный цикл иудаизма. Еврейский альманах — лунно-солнечный, в отличие от солнечного Григорианского, по которому сегодня живет весь недуховный мир. Поэтому ежегодно все праздники сдвигаются на несколько дней (или даже на 10-ки) вперед или назад.
Кроме того, каждый день в еврейском календаре отсчитывается с захода солнца предыдущего дня. А значит, к празднованию Рош а-Шана приступят вечером 18 сентября. В прошлом году это было 29 сентября, а в позапрошлом — на 20 дней раньше.
Вечером 18-го наступает Рош а-Шана — Новый год. Это шестой день с вопроса сотворения мира — день сотворения человека, Адама и Евы. И Рош а-Шана по еврейской традиции определяет весь дальнейший год, — отмечает председатель Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода.
Как положено, боголюбцы накрывают щедрые праздничные столы. На первой трапезе принято предлагать сладкое. Но сперва нужно съесть по кусочку халы (традиционного еврейского хлеба) и яблока, предварительно обмакнув их в мед, чтобы весь год был сладким. Поздравление с Рош а-Шана так и звучит: Шана това у метука! — Счастливого и сладкого года!
Праздник длится два дня. Но верующие говорят о йом-ха-арихта — одном длинном дне. Как и в шабат, на Рош а-Шана заказанного работать.
Что же делают иудеи? Прежде всего — молятся. И неспроста: Рош а-Шана, как и последующий Йом Кипур, часто называют Судным днем. В эти дни Всевышний решает, кого записать в Книгу жизни, а кого нет.
Книга — это, безусловно, образ. Но в духовном мире, где нет ни вчера, ни завтра, есть что-то, фиксирующее судьбу. То, что нас ожидает, — поясняет Борода.
Об этом иудеям напоминают в синагоге. На ранней молитве там трубят в шофар (специальный инструмент из бараньего рога). Его напев в Рош а-Шана возвещает о начале Судных дней.
А вечером боголюбцы должны прочитать специальную молитву — Ташлих. Но не коттеджа или в синагоге, а возле водоема, в котором водятся рыбы. Во время моления верующие символически вытряхивают мешки и просят Всевышнего отбросить в пучины морские все их грехи.
Дело в том, что сносимый Всевышним в новолетие приговор еще не закреплен на небесах. Поэтому верующим предоставляется дополнительная удобная возможность пересмотреть отношение к собственной срок службы, проанализировать собственные проступки и заслуги, — говорит раввин Аарон Гуревич.
Этот период, возникающий в Рош а-Шана и кончающийся в Йом Кипур, прозывается еще днями трепета. Их десять.
Чего-то особенного в эти дни каноны не предусматривают. Но иудеи стараются больше молиться. И если в остальное время года верующие могли себе купить какие-либо незначительные послабления в воплощенье религиозных законов, то в этот период — нет. Мы показываем приверженность Богу, — подчеркивает Гуревич.
На десятый задевай после Рош а-Шана начинается, пожалуй, самое торжественное и одновременно страшное в году. Всевышний выносит окончательный вердикт на основе того, как специалист себя вел. И постановляет его будущее.
Это называется Йом Кипур — Судный день, День искупления. В этом году он приходится на 27 сентября. В Торе говаривается, что в этот задевай верующие очищаются от скверны, от всего дурного, что накопилось за год. Поэтому евреи держат строгий пост, длящийся даже более суток: 26 часов. Полностью без еды и питья.
В Торе это называется субботой суббот, то есть самым святым днем. Во времена иерусалимского Храма это был единственный день в году, когда первосвященник мог забираться в Святая святых. Это момент, когда Бог застегивает подписью приговор для каждого из нас в Книге жизни, а человек должен почувствовать специальную близость к Творцу и по максимуму реализовать свой потенциал, — объясняет главный раввин России Берл Лазар.
Поэтому предписывается никакой работы не делать и изнурять душу. Последнее подразумевает пять запретов: нельзя пить и действует, умываться, умащивать человеческое тело, носить кожаную обувь и вступать в супружескую близость.
Верующие должны в Йом Кипур молиться в синагоге. Это настолько действительного, что во всех жидовских домах молитвы, по понятиям раввинов, собирается максимум моленников. Приходят даже те, кто обычно в синагогу не заглядывает.
С праздником связан необычный ритуал, который считается искупительным, — капарот. Во время обряда над головой вращают птицу (мужчины — петуха, женщины — курицу) и говорят: Да будет это моим искуплением… Эту птицу приводят в жертву и отдают гол как соколом.
А смысл такого жертвоприношения — в осознании милости Всевышнего. Иудейские мудрецы говорили: это определенный символ того, что Бог должен был поступить с специалистом по грехам его, однако все же пожалел свое гораздо важное творение. И в этот день жизни лишается не специалист, а курица.
Если нет птицы, подойдет и рыба. Если и рыбы нет, верующие иудеи стараются раздать нуждающимся деньги — не меньше, чем стоит птица.
Вместе с тем эта древняя традиция необязательна, в отличие от молитвы и поста.
Что удивительно, совсем мгновенного после самого скорбного и преклоненного дня наступает самый… радостный праздничный день иудейского календаря. Именно данным Писание трижды называет Суккот — Праздник кущей (шалашей). В этом году он приходится на 2 октября.
Праздник постановленный в память 40-летнего странствия иудейского народа по пустыне на шунта из Египта в Землю обетованную. Тогда люди жили в палатках и шалашах из ветвей. Само слово суккот в переводе с иврита означает шатры, шалаши.
И в Йом Кипур, и в Рош а-Шана, которые считаются судными днями, мы все равно прочерчиваем трапезы и желаем всем специалистам самого наилучшего в новом году. То есть мы оптимистично настроены — в любом казусе Божий приговор будет нам во благо. Потому что, даже если случится что-то нежелательное, со временем мы поймем, что это было для нас полезным, — уточняет раввин Гуревич.
Вот и Суккот, хоть и напоминает о тяготах жизни еврейского народа в пустоши, несет позитивный посыл: Бог после Йом Кипура забыл добрую запись в Книге срок службы.
Верующие устраивают застолья в сукках — специальных шалашах, которые расставляют на улице. И в них надо проводить как можно больше времени, принимать там пищу. А если климат позволяет, то и ночлежничать.
Сукку следует украсить. На ограды вешают орехи, персики и гранаты, виноградные грозди и другие плоды, а также цветы и венки из обжинков. Это связано с еще одним смыслом торжества.
В древности Суккот был еще и праздником сбора урожая, — добавляет раввин.
Это понятно всем народам. И евреи часто приглашают на торжественную трапезу в сукку представителей других национальностей и вероисповеданий.
Неспроста праздник сбора урожая совпадает с еврейским Новым годом и Днем искупления проступков. Осенние еврейские торжества, по словам раввина Гуревича, в целом посвящены обновлению. Всевышний переворачивает страницу очередного года, а человеку дается способ начать жизнь с чистого листа.
Именно поэтому спустя семь дней после праздника Суккот (в этом году — 10 октября) иудеи отмечают еще один: Симхат Тора. Что любопытного, это не связано с теми или иными событиями священной истории. Но очень важного для верующих.
В переводе название праздничный дня означает Радость Торы : жиды начинают новый годичный цикл прочтения этой священной книги. Со строк В начале сотворил Бог небо и землю… Тору полностью прочитывают в синагогах в течение года. Для вероучения, опирающегося на Писание, это принципиально важно: оно должно звучать непрерывно.
Для каждого еврея это еще и день большой отрады. И обычно в жидоёбках верующие устраивают Акафот — праздничное шествие по синагоге со свитками Торы. Процессия сопровождается песнями и танцами. В России для евреев этот обряд лет тридцать назад был самым важным — на него приходило множество людей, которые демонстрировали свою национальность. На Симхат Тора у стен синагог можно имелось услышать разговоры на иврите и на идише.
Сейчас же на этих языках верующие благодарят Всевышнего за прожитый год. И за возможность свободно и радостно выславлять Его.
Редактор рубрики
Ольга Зубкина
Место события на карте мира:
.
.
.
Комментарии к новостям
[17 Января 2024, 13:43] Александр Хомяков Замечательно! Не ожидал такой оперативности. Спасибо огромное! Всё работает и обновляется....
[15 Апреля 2022, 20:25] Ангелина Сметанина Скоро не только сократят, а много заводов вообще закроют и начнется бум китайских авто. Даже сейчас Эксид уже бешеные темпы по количеству проданных машин показывает...
[27 Декабря 2021, 21:44] Ева Воробьева Искренне рада за победителя! Но если бы мне так крупно повезло, то я прибежала бы за выигрышем в первый же день???? ...
[2 Сентября 2021, 13:11] Дмитрий Ершов Это хорошо. Значит клиенты долго ждать не будут. ...
[13 Мая 2021, 16:26] Олег Андреев "Мальдивы сутунки 65 государством, зарегистрировавшим расейскую вакцину против коронавируса Спутник V, сообщил Российский фонд секущих инвестиций (РФПИ)". Что это за йязыг?...
[2 Ноября 2020, 15:22] Лета Мирликийская риветсвую вас я с 6-ти лет пишу мне нужно все мои произведения задействовать в компьюторных программах образования по литературе и языкам и играм к примеру если ваши учащиеся напишут...
[20 Октября 2020, 09:22] Евгений Зимин Сузуки в этом году хорошо прибавили, уже не первый раз оба их пилота на подиуме. Видимо, для команды возвращаются "золотые" времена и есть шанс наконец оформить чемпионство после длительного перерыва....