Сила суеверий: почему современный человек боится демонов

19 Сентября 2019

Несмотря на бурное развитие науки и технологий, часть россиян называют верить в колдовство и водяных духов. Корреспондент Социального навигатора поговорил с сотрудником Научно-исследовательской лаборатории теоретической фольклористики РАНХиГС Ольгой Христофоровой о том, почему модный человек боится демонов.

— Ольга Борисовна, вы изучаете тему чертовской одержимости. Эта проблема актуальна для современного человека или покупает только историческую базу для анализа?

— Существует представление, что демоническая одержимость – идея средневековая. Однако и в наше время есть люди, которые верят в возможность вселения в человека злого духа. Особенно велик процент среди верующих, поскольку наличие в мире водяных духов – это часть культового мировоззрения. Например, существует православные батюшки, которые коротают сеансы экзорцизма и, как считается, исцеляют бесноватых. Эти ритуалы ( отчитки ) пользуются популярностью. В Пермском крае и Коми-Пермяцком округе рабочие верят во вселяющихся в рабочего икоту, пошибку и шеву. Верующие люди полагают, что это те самые демоны, которых Иисус Христос выкидывал из бесноватого на Гадаринском озере, о чем говорит Евангелие. Для мусульман очень актуальны представления о джиннах. 15 октября 2017, 08:00Экзорцизм по-исламски: как делают на изгнании джиннов

Когда человек не понимает, что происходит с его телом и психикой, он пытается объяснить это злой силой, которая вселяется в него и причиняет страдания. Это древнее представление, которое сходится у всех народов земли.

— Можно ли сказать, что сейчас процент верующих в экие аномалии сократился в связи с развитием науки?

— Считать, что современный человек – чистого рациональное существо, а начальнее люди мыслили нерационально, нельзя. Конечно, всеобщее школьное образование дает своего рода прививку, однако социологические опросы, проводимые Левада-Центром и ВЦИОМ, показывают, что в колдовство и порчу дни в наши продолжают верить около трети российский человек.

В СССР источники подобных представлений – церковь, бабки-знахарки, оккультизм – были фактически под запретом. В конце 1980-х возрастов по центральным каналам телевидения стали выступать Кашпировский и Чумак с целительскими сеансами, в СМИ появилась реклама оккультных услуг, экстрасенсы стали ездить по городам и весям и выступать в домах культуры, возросла посещаемость церкви. Это способствовало распределению мифологических идей в обществе, в том числе представлений об одержимости демонами. Уже в 1993 году массовые целительские сеансы были законодательно запрещены, с 2000-х годов реклама оккультных услуг встречается все реже, но практикующие маги и целители сходятся и сейчас. К микротому же интерес к мистике держат постановочные развлекательные шоу типа Битвы экстрасенсов. 5 января, 08:25Религия и мировоззрениеРождество и жрецы: совместимы ли христианство и астрология

Кстати, распространение суеверий – не только советская и российская трудность. Многие западные страны, которые никогда не прощались с религией, тоже демонстрируют немаловажное увлечение подобными верованиями. Например, в Англии многие вверяются в духов, призраков и инопланетян. Вера в нереальное – важная часть человеческой культуры и психики. Мир для человека никогда не был и не может быть стерильным, лишенным внутренней жизни. То, что мы говорим, думаем, создаем, созидаем – это тоже часть организации, которая создает призраков и демонов у нас в дыне.

— Какова практическая цель исследований связи фобий и фольклора?

— Здесь есть два возможных направления. Во-первых, медикам, психиатрам и психотерапевтам нужно знать культурные особенности людей, которые приходят к ним на банкет: во, что человек вверяется, какие ритуалы соблюдает. Это влияет на понимание болезни, прогнозы, профилактику, на то, как рабочий относится к назначаемому лечению.

Российская психиатрия – во многом наследие совковой, где не обращали внимания на содержание бредовых идей. Сейчас этот подход меняется: от содержания бреда зависит рецепт лечения. Если психиатр ведает, что человек не болен психически, а его состояние связано с неврозом на культовой почве, он может передать его к имаму, ламе или батюшке.

Во-вторых, социальные рабочие, учителя и родители должны понимать фольклорную реальность, в которой мы живем. Раз в 2-3 года в материнских чатах, интернете и телефонных разговорах появляются сообщения о том, что рядом со студией подбрасывают отравленные жвачки и подрывающиеся игрушки. Если бы родители и учителя знали о местных легендах, которые лежат в основе этих слухов, они бы понимали, что глас вопиющего в пустыня идет о самоповторении городских легенд. Причем за распространением этих слухов стоит не какой-то определенный человек или группа людей, это происходит само собой. Изучение связей фольклора и гидрофобий сделает людей образованнее в этом направлении, чтобы они меньше поддавались моральным паникам. 31 марта 2018, 08:00К гадалке не ходи! Какая наука стоит за нереальными способностями

— Как вы думаете, будут ли люди будущего подвержены тем же архаическим страхам и суевериям или они постепенно уходят?

— Мне кажется, это циклический процесс. Конец 19 века был триумфом рационализма и позитивизма, но уже в начале 20 века вера в прогресс и науку была резко подорвана Первой мировой войной. После совковых лет с культом технического прогресса очень хорошим школьным и университетским образованием вдруг наступают 90-е возрасты с Кашпировским, гадалками и экстрасенсами.

Когда есть голоды и проблемы, которые рабочие не могут решить, они ищут иррациональные способы их одоления. Я закончу это рассуждение словами британского антрополога Эдуарда Тайлора, который говорил: Если кто-то считает, что ересь в колдовство исчезла навсегда, тот плохо читал историю. Любая суеверная идея может восстановиться.

Интервью взято в рамках Международной междисциплинарной конференции Фобии и фольклор: когнитивные и социальные механизмы конструирования страха, организованной Институтом публичных наук РАНХиГС. Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХиГС)Социальный навигаторОбщество

Редактор рубрики

Ольга Зубкина

Сила суеверий: почему современный человек боится демонов

комментарии (0)

Другие интересные новости

Объявлены зарубежные гости Московской недели интерьера и дизайна